Khreshchennya 18 sichnya. Vodokhresny svyatvechіr în Epifania Domnului - Vodokhreshche. Vodokhresny svyatvechir este strâns legat de ritualuri lazychny și ortodoxe

Bulo primii doisprezece sfinți într-un nou rotsi. Ortodocșii de la povaga la marele pod - botezul lui Iisus Hristos - au terminat un post de câteva ore. De dragul rațiunii, o altă lumânare sfântă a fost numită „Kutya flămândă”.

Vodokhresniy svyatvechir: cum se ia?

Vodokhresny svyatvechir (18 septembrie) - ziua suvorogoului postului și a pocăinței. Postul celor care trăiesc până la sfânta Bobotează a Domnului, care depinde de scris și curățenie. Consacrarea împrumutului vodi într-un loc nou. Există două ritualuri de consacrare a apei: unul în fața sfântului - în mijlocul templului și unul - în ziua Khreschennya - în cea mai apropiată apă.

Vvazhaєya, că apa este apoasă și sănătoasă, sfințită, binecuvântată și purificată. Pe Vodokhreshcha, opіvnochі a mers pe apă până la râu. Este puțin somnoros, există multă apă în râuri în orice moment. Seara s-a turnat apă în castron și de vină a fost agresorul însuși. De îndată ce a devenit, atunci este un semn bun - înseamnă că oamenii au turnat manifestarea Domnului.

La Vodokhresny Vechіr am luat snig. Vvazhaєtsya, cu afecțiuni ztsіlyu. Yogo a fost vikoristovuvali pentru împărtășire, pentru că apa a fost luată de la nyogo. De asemenea, a fost important ca numai cu acest ajutor să fie posibil să vibrați întreaga pânză, după cum este necesar. Snig a fost colectat pentru lazne: „ Snigova lazna paint dodast". Dacă îl spălați, dacă este înfundat, veți fi aruncat în fântână, atunci apa din noua piatră întinsă nu se va usca și nu se va usca.

Vodokhresny svyatvechir: tradiții și sunete

În fața lui Vodokhreshcha, au ajuns în partea din față a stâlpului. Cina Svyatkova de la Vodokhresny Svyatovechir a fost poreclită „vesela flămândă”. Pe masa svyatkov, există o prezență generală a kuta, acri acri și mlintsi. Pe Vodokhreshcha, mlintsi au fost transportați într-o casă pentru o casă supraetajată, pentru o bunăstare pentru subțire. Satenii їli mlintsi, schob in rotsi, scho stepping bouv recoltă bună hliba.

Mutilările au fost primite cu atâta simpatie. Până la începutul secolului al XX-lea în Rusia, felul de mâncare (iac și kutyu) a fost gătit în principal din boabe de cereale și din orez și boabe de grâu. Același bagatom pentru orășeni este mai conștient de kutya care este liniștitoare, gătită cu orez.

Schob este atât de suculent, sokovitim, doar câteva dintre cele mai bune moduri. Înmuiați o mână de boabe de grâu, apoi puneți-le la chavunets și turnați o cantitate mare de apă. Fonta este adusă în cuptor timp de 2,5-3 ani. Pentru cereale, alegeți carne și sărate. Și mai important, este important să turnați boabele fierbinți în boabe (între miere și apă). Todi este atât de simpatic pentru a fi eficient suculent.

„Sochivo”: o rețetă de gătit cu grâu

Pentru a pregăti otravă, trebuie să știți:

1 pahar de boabe de grâu;
100 g sâmburi de păr;
100 g semințe de mac;
1-3 st. linguri de miere;
zukor for gusto.

Cerealele de grâu trebuie să fie prăjite într-o stupă de lemn a unui vikoristovy și un tovkach de lemn, timp de o oră, periodic, nu există multă apă caldă, astfel încât să iasă o coajă de grâu. Lăsați miezul să iasă din vârf, lăsați-l afară și spălați-l. Gatiti trei boabe pure in apa pentru a fierbe un terci foarte rar si gustos, raciti si adaugati zukor cu gust.

Frecați semințele de mac okremo, radeți laptele de mac, adăugați miere, amestecați-l și adăugați-l la grâu. Terciul Yakshcho este gros, її poate fi diluat cu apă rece fiartă. În cele din urmă, este necesar să adăugați sâmburii firelor de păr.

„Sochivo”: rețetă de gătit cu orez

Dacă bazhaєte zrobiti cu orez, atunci orezul va trebui gătit într-un mod special. Se toarnă un pahar de orez peste stropitorul cu flacoane de stropit, acoperă caserola cu o zdrobire, gătește 3 orez chilini pe apă tare și 6 - pe cea din mijloc. Mai mult de 12 chillin crutoanele nu se rup și lasă orezul să fie aburit. Pentru pidsolodzhuvannya mierea este mai frumoasă. Spіvvіdnoshennya іnshіh componente pentru sychiv, de asemenea, ca în rețeta anterioară. Dacă adăugați semne de naștere, alegerea este opțională.

Vodokhresny svyatvechir: observați că povir'ya

„Vodokhresny Vechir” timp de o oră a plonjat într-o forță necurată. La sfârșitul perioadei, este posibil să spilkuvannya cu lumină și nelegiuire, cum să te străduiești să pătrunzi în viața inversat în orice fel de viglyad: câini, pisici, șerpi, porci. De cele mai multe ori, ele sunt inversate pentru a pătrunde în casă sub forma unui om prost, a unei mandrine, a unui morar, a unui fermier;

Uyavlennya despre rădăcinile inversate rămân la o distanță îndelungată. Duhoarea este legată de cei care sunt șamani sau chakluni pot fi capabili să ia viziunea creaturilor, a oamenilor, a creșterii și a pietrei. Schimbarea ideii de inversiune a evoluat pe linia unei idei despre spiritualitatea naturii (animism), despre mersul oamenilor de la diferite creaturi (totemism) și despre cultul nașterii.

Cuvintele lui rik au durat două jumătăți - iarna și vara. Perioada mijlocului sezonului - toamna și primăvara - era jucată de „oră și oră”. Este timpul ca natura să fie între viață și moarte. Strămoșii noștri au respectat faptul că, în perioada „trecătoare”, înaintea căreia pot fi raportați, spiritele și sufletele prezintă o activitate specială. În urma vechilor, în mijlocul orelor, oamenii care și-au schimbat ochii pot fi văzuți în propria lumină și pot intra în contact cu forțele malefice de pe Skoda, spre binele lor. Oamenii ar trebui să fie privați de o piele precum o creatură sau să se înfrumusețeze cu celelalte atribute ale naturii, iar vinurile, devenind umane, în aceeași oră transformate într-o clipă sau un obiect, fiind simultan „nu acela și nu acela”.

Pe parcursul anului, svidomostia oamenilor a dezvoltat o manifestare, că unii oameni au crescut într-o măsură mai mare decât alții, iar alții - mai puțin. Pentru majoritatea oamenilor, ei merg repede și fără contact cu forțele naturii, apoi aduc reproșuri oamenilor, apoi încep să strige. La sol, există o varietate de idei și vinikla vera inversată.

Strămoșii noștri au încălcat, scho vovki, atacatori în ierni reci asupra oamenilor - acești „lupi” (oamenii care au construit în ajutorul chaklunismului au fost transformați în lupi). În cuvintele mitologiei, Volkolak, Vurkolak, Volkodlak sunt o inversiune, astfel încât bătrânii sunt transformați în Vovka. Schob tse zrobiti, trebuie să fii aruncat peste un ciot de copac sau încastrări în pământul de dedesubt sau pe o chilă osiculară. Oamenii au avertizat că oamenii pot fi fermecați și transformați nu numai în vovka, ci și în martori, astfel încât să ne putem transforma într-o pisică, un câine sau o lovitură. Principala caracteristică a lupilor este lâna pe pânză. Acest lucru se datorează faptului că picioarele din spate sunt îndoite înainte în genunchi, ca ale unui bărbat. Pentru re-comenzile de modă veche, clădirile inversate sunt transformate în bonturi și, înainte ca ora să se întunece, soarele ajunge la sfârșit.

Schobul a fost curățat de pătrunderea în viața inversiunii, pe toate ușile și ferestrele au pus semnele crucii cu o cruce. Spokonvіku vvazhayut nadіyny zahist vіd all bіsіvskoy. Pentru asta, pentru vechile ore de la Vodokhresny svyatvechir, obișnuiau să picteze scâncetele de pe uși, pereți, odvirok budiwel (budinok, șopron, hliv și în.) Respectat, ritul de trecere poate ajuta la curățarea serviciilor de menaj sub formă de necorespunzător, un ochi arzător, forță necurată și bliskavki.

Creta pentru botezul budinks a fost sfințită simultan cu apă în biserică. La colibele bătute, biciile erau puse la vugillam, sau terebentină. Schob prinde subțire de la toți cei murdari, stropiți cu apă sfințită. Virili, atâta timp cât nu ucid, spiritele rele vor chinui foarte mult creaturile.

În fața lui Vodokhreshcha, ei se subțiau cu pâine, pe scor scores au pictat o cruce. În primele regiuni, domnii nu au scăpat de rutine ritualice de subțire în mâinile lor, în curte, și apoi le-au aruncat peste mâncare imediat.

Pe gândul ortodocșilor, în Khreshchennya și în prealabil este sfântă prin puterea miraculoasă a Volodya, nu numai apa sfințitoare, deși vzagal, fie ea, este colectată de la dzherel natural și de la navi sig. Vvazhaєtsya, că o astfel de apă poate fi transferată pe câteva pietre într-un vas închis și nu utilizată. Apa de lână era presărată cu apă și subțire;

Femeile de la Vodokhresny Svyatvechir ridicau snig, pe care le luau pentru vikorisovy pentru tratamentul afecțiunilor mici și pentru vibrația pânzelor. Zibraniy în câmpul SNIG a fost coborât într-o fântână și păstrat în apa nouă prin întinderea stâncii.

Ia o notă la Vodokhresny svyatvechir

Dacă ați observat într-o zi întreagă, atunci amintiți-vă în 3 luni. Voi observa și pe Hunya Kutya, îi voi comanda pe cei care vor fi amabili bjoli.
Câinii latră mult în toată ziua - înseamnă că va fi mult joc.
Yakshho vrantsi snig yde, hrișca este amabilă.
Cerul este din ce în ce mai limpede în apă, culeg mazăre până la bogăție.
Stelele strălucesc puternic - pâinea va fi bună.
Luna următoare pe Vodokhresny Svyatvechir - până mă duc la baldachin.
Dacă cerul nu este vizibil pe cer, atunci ciupercile nu se pot naște.

Vodokhresny svyatvechir: vorozhinnya

Pe Vodokhreshche - restul zilelor sfinte. Fetele au ieșit în afara porților pentru a vrăji primul divertisment:

dezvoltarea unui tânăr - până la o schimbare rapidă;
crearea vechiului nu este bună.

Se întrebau de recoltă. Pentru greaban, în apă, nimic nu cade pe acea pâine, pe măsură ce dă naștere în vara următoare și că recolta, care va fi putredă, va deveni uscată. De dragul nopții, pe stradă erau blocați în cupe de cereale și se uitau la ei: pe iac, căzând înăuntru, acela se va naște.

La Vodokhresny svyatvechir puteți face o întoarcere în vizita la bazhannya. Pentru o seară întreagă în fața icoanelor, aprindeți o lumânare și rugați-vă, cerând forțelor divine o mijlocire și un zahist. Să notăm una dintre bazhany-urile noastre pe hârtia okremomu archkushi. În general, nu depășesc zece. Bazhannya vinovată, dar reală și reală. Înainte de culcare, pune frunzele pe pernă.

Vranty trei să fie scufundat în apa apei și să spună:

„Fă-ți descântecul bazhannya,

Orice lucru bun care a visat nu va fi uitat niciodată.

Aceste biserici sfinte ortodoxe vor fi înființate până la numărul de doi și zece. Este o zi pentru a vedea botezul lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul (Baptist) în orașul Iordan. Cuvântul „botez”, „botez” în nuci înseamnă „botez lângă apă”. Ivanov chreshchennya bulo, în funcție de zi, înșelăciuni clare. Hristianske w hreschennya rozumієtsya yak luând pe sine o cruce. Botezul lui Ioan Botezătorul, micul simț, curăță spiritual sufletul.

La aceasta, dacă Isus Hristos vine să fie botezat, Ioan devine utrimuvati Yogo, se pare: „Am nevoie să fiu botezat în Tine”. Sfânta Bobotează se mai numește sfântă Bobotează, pentru aceasta, în acea zi, Dumnezeu și-a manifestat o lumină virală în trei persoane ale Dumnezeirii Sale: Dumnezeu Păcat - Isus Hristos a primit botezul în Iordan, Duhul Sfinților Creștini de pe Nyogo la privirea porumbelului, Dumnezeu poartă ... Cuvântul „navechir'ya” înseamnă înainte de ziua sărbătorii bisericești, iar numele celuilalt - svyatvechir (aka nomad) este legat conform tradiției din întreaga zi de a prepara uzvar de grâu liniștitor cu miere și alunițe.

Emoționând importanța zilei viitoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a instituit postul. Într-o zi întreagă, ca și în Săptămâna Mare, nu văd lumânările înainte de vin din cauza Liturghiei Războiului și a primei împărtășanii de apă. Sfânta vigilență pentru toată ziua Botezul este construit pe marea sărbătoare, Litia, Utrenia și primii ani. În ziua sfântului și în ziua Vodokhreschenskiy svyatyvechor vin apele mari consacrate. La curțile templelor, camerele se întind spre apa sfințită.

Din anumite motive serioase, oamenii nu pot merge la slujbă, pentru că dacă locuiți la mii de kilometri de cea mai apropiată biserică, puteți merge la toată puterea apei simple, luată din ceva care este important de apa din apă. La sfântul Vodokhreshcha, apa din biserici va fi sfințită pentru un rit special - marea sfințire a Iordanului și numită Khreschenskiy.

Vodokhresny svyatvechir

A 18-a zi a Bisericii Ortodoxe Ruse este ziua de Ajunul Bobotezei Domnului, abo, Vodokhresny svyatvechir.
Până în secolul al V-lea, bulo a fost acceptat de oamenii zgaduvati botez Sina lui Dumnezeu într-o singură zi - 6 schnya și numindu-se sfântă pentru Teofanie - Bobotează, care a vorbit despre implicarea lui Hristos cu sfinții și despre manifestarea Triytsi în apele Iordanului. Sfântul Crăciun fericit a fost transferat pe cel de-al 25-lea sân (conform calendarului yulian, pentru stilul vechi) bulo deja piznis, în secolul al V-lea. Așadar, a fost pusă urechea pentru o nouă manifestare bisericească - Hristos, care se va sfârși seara, pentru că sfântul Hristos este sfânt.

cuvânt pentru totdeaunaînseamnă înainte de ziua sărbătorii bisericești, iar numele prietenului - svyatvechir (sau nomad) este legat conform tradiției pe tot parcursul zilei de a găti uzvar de grâu cu miere și vergi - mâlos.

Emoționând importanța zilei viitoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a instituit postul. Tradiția berii liniștitoare a continuat, deoarece nu este obov'yazkovoyu, ci mai degrabă grațioasă, ci a intrat în tradiție peste tot. Este zgomotos, în zilele noastre nu toată lumea are o astfel de posibilitate, dar postarea este încă necesară: „Suntem hrăniți de Harul lui Dumnezeu, libertatea habariană”, pentru a ne spune Tipikon. Toată lumea se gândește la habarnism atunci când mănâncă, bea și bea conștiința.

În lumea postului, voi începe individual, având în vedere puterea și binecuvântarea spiritului. Într-o zi întreagă, ca în ziua de Crăciun, nu văd lumânările dinaintea vinului din cauza Liturghiei războiului și a primei împărtășanii de apă.

La svyatvechir, scrierea liturghiei în biserici este grozavă consacrarea apei... Vodosvyattya este numit un mare rit datorită naturii speciale a ritului, retras de podia evanghelică, întrucât nu a fost lipsit de prototipul înșelăciunii taunny de grikhiv, ale și deisnim sfințirea chiar a națiunii în sine, condusă prin îngropat. carne de Dumnezeu de la Dumnezeu. Apa Tsya se numește agiasmi, sau pur și simplu apă purtată de apă. Sub intrarea statutului Rusalim, din secolele XI-XII ale binecuvântării Apei Sfinte, există două momente - atât la Vodokhresny svyatvechir, cât și la sfânta Bobotează. Consacrarea în infracțiunea zilei pentru a trece același rang, pentru că apa, sfințită în cursul zilei, nu apare deloc.

Є Tradiția evlavioasă de stropire cu apă a apei pe tot parcursul zilei cu apă a apei a trăit pe spatele troparului Epifaniei. Toată apa mai bogată va trăi în inimă în cantități mici, va chema deodată cu o mică bucată de prosforă „pentru putere, sănătate, sănătate, boală, pentru ca demonii să alunge toate divinitățile de la Dumnezeu.

În același timp, se citește rugăciunea: „Doamne Dumnezeul meu, nu doriți ca darul sfinților Tăi și apa Ta sfântă să-mi lase sufletele, în iluminarea minții mele, în înțelepciunea sufletelor mele și a puterilor mele spirituale, în sănătatea sufletelor mele, în sănătatea sufletelor mele. prin mila nemărginită a rugăciunilor Preacuratei Tale Mame și a tuturor sfinților Tăi. Amin ". În caz de afecțiuni sau atacuri ale forțelor malefice, beți apă este posibilă și necesară, nu vă încurcați în orice oră.

Puterea specială a sfântului conducător є celor cărora li s-a oferit ocazia să găsească un număr mic de oameni până la punctul unei mari puteri, deoarece în caz de eșec al apei sfințite, este posibil să se elibereze prostituția .

Este imposibil să uităm că apa este sfințită - prețul sanctuarului bisericii, cu care s-a lipit harul lui Dumnezeu și cum s-a lipit lăcașul divin de sine. Cu o scenă șanobă, apa sfințită nu este bogată în stâncă. Zberigati și її slіd în mediul înconjurător, mai frumos cu iconostas acasă.

Boboteaza Domnului- unul dintre sfinții de frunte ai Bisericii Ortodoxe. Zdіysnyutsya 6 sichnya / 19 sichnya (n.st.) sfânt Vodokhreshcha.

Biblia despre Bobotează și Bobotează

La acea oră, dacă Ioann Înaintemergătorul a predicat pe malurile Iordanului și a botezat oamenii, Hristos a primit treizeci de soartă. Win a venit și de la Nazaret la râul Yordan până la Ivan, așa că poți scăpa de tot felul de botezuri. Ale pereshkozhav vin, după ce s-a încântat nedemn de botezul lui Iisus Hristos și devenind conștient de Yogo, se pare: „Trebuie să fiu botezat la Tine și de ce ar trebui să mergi la mine?”. Ale Іsus, după ce i-a spus la concluzia: „Oblish nini”, așa că nu-mi spuneți acum „așa că trebuie să învățăm adevărul” - să vedem totul în spatele Legii lui Dumnezeu și să arătăm fundul oamenilor. Todi Ioann s-a pocăit și l-a botezat pe Iisus Hristos. Botezul Pislya zdisnennya, dacă Iisus Hristos a ieșit din apă, cerurile deasupra Lui erau răpite (răcnite) deasupra Lui; Într-un an, după ce a zguduit Duhul lui Dumnezeu, Yakiy a coborât la isus la Vigilia albastră și din cer vei simți vocea lui Dumnezeu Tatăl: " Tse Sin My Love, ce Yogo sunt în plus».

Protopopul Serafim Slobidskoi. „Legea lui Dumnezeu”

Creștinii ortodocși au gotuyutsya până în ziua sfântă

Numele „svyatvechir”, după ce a luat numele „svyatvechir”, prin tradiția terciului de malț - „liniștitor”, yaku obov'yazkovo kushtuyut în fața sfântului, numai atunci când slujba divină. Gătesc terci din grâu, orz sau orez cu miere suplimentară, semințe de mac, fructe uscate și munți. Cereale simboliza învierea vieții, iar mierea - lichiorul vieții fericite a maybutnoi.

Pentru versiunea іnshoyu - așa numesc cuvintele sărbătoarea rotundă dintr-un test bun.

În tradiția bisericească, ora este numită - Eva Botezului Domnului sau Bobotează.

svyatvechir

Creștinismul ortodox Vodokhresny svyatvechir este de 18 schnya. Slujba toată ziua, mă voi uita la ordinele speciale ale Regulei Bisericii, să nu înșelăm natura - o colecție de liturghie, apoi - o seară grozavă, trimițând clerul să consacre apa cu un rit mare.

Una dintre aceleași binecuvântări de apă va fi văzută în secolul al XIX-lea în sfântul botez al Domnului, scriind o liturghie urochistoy. Consacrarea în infracțiunea zilei pentru a trece același rang, pentru că apa, sfințită în cursul zilei, nu apare deloc. Apa se numește Marele Agiasmi, care în bara transversală din greacă înseamnă „sanctuar” sau pur și simplu apă-apă. Conduce lumea prin întruparea lui Dumnezeu în trup.

În bisericile apelor sfinte, ei ar trebui să petreacă timp pe dzhereluri, râuri și lacuri, unde clericii merg într-un mod rău, ceea ce se numește curs spre Iordania.

Vodokhresny Svyatvechir are un post strict și, în principiu, nu plătește nimic până la consacrarea apei. În ziua respectivă, prima zi de Crăciun este Crăciunul, așa că cum să sărbătorim Crăciunul în Biserică, dacă nu există post. Cu toate acestea, ziua în sine a sfintei Bobotări a Domnului nu este un vis.

agiasma

Apa Vodokhresna este unul dintre sfinții principali ai Bisericii Ortodoxe. Chiar și în Biserica veche, există baloane de viață deosebită și puterea apei sfinte, ca să cucerească sufletele și puterea oamenilor, care le vor accepta de la toată lumea.

Apa sfințită este vinovată de faptul că a fost dusă în casa unui creștin dermic, iar rezerva este gata să fie completată o dată - în Epifania Navechir'ya (ziua a 18-a), pentru că în sfânta Khreshchennya (secolul al XIX-lea).

Mesajul Marii Ape Sfinte, o rugăciune specială către rit, în care se invocă harul Duhului Sfânt pe apă, se invocă harul Duhului Sfânt, pentru tradiție, beau un pahar cu apă în templu , Iau un dans acasă cu ea și apoi îmi iau sufletul, duc pe aceia, uh, dodan să navigheze de la un număr mic la apa rea, există un transfer al puterii binecuvântate și, la aceea, în absența sfântului apă, este posibil să se elibereze prostituția.

Chemați apă sfințită pentru a bea o minciună, natchestse, și când vă îmbolnăviți - la orice oră și citiți rugăciunea: „Doamne Dumnezeul meu, sfinții Tăi să fie un dar și apa Ta sfântă pentru eliberarea minții mele, în iluminarea mintea puterilor mele puternice, în sănătatea sufletului și a sufletului meu, în cultivarea dependențelor și a diavolului meu, prin mila nemărginită a rugăciunilor Preacuratei Tale Mame și a tuturor Sfinților Tăi. Amin ".

Zvychai, rit, marca

Tradițiile și ritualurile sfântului sunt sacre pentru rădăcinile bătrânilor. Sfânta Bobotează a desăvârșit Hristosul, deoarece după tradițiile populare, a existat o perioadă „fără cruce”, chiar recent, Iisus Hristos s-a născut fără botez.

La fel, s-au încheiat „petreceri teribile”; Vvazhaliya, scho la Vodokhresny svyatvechir tsya spiritele rele au devenit deosebit de nesigure. Pentru această bogată tradiție, ritualurile erau efectuate cu scopul de a se purifica de forța necurată și de a închide cordonul dintre cei vii și cei morți.

Înaintea sfintei Khreshchennya, oamenii s-au retras să mănânce. La cabine, puneau lucrurile în ordine în fața lor, lungimile kilometrilor și pașii, așa cum a fost, modul în care chorti-ul ar putea fi smitty.

La fel, toate minunile în care puteau lua duhurile rele - kuti, uși, vikna, pich, înmormântări, statul trezind acea poartă - Lada a fost estompată de întuneric, pictată cu un trosnet și presărată cu apă sfințită.

Dacă cerul dormea pe cer, oamenii se așezau în rugăciune la stilul Christmastide. Voi chema cina la Vodokhresny svyatvechir mav „kutya flămând”, așa cum a fost format din ierburi. La masă, ca în fața lui Rizdvo, toată familia se târăște. Masa serii Vodokhreschensky obov'yazkovo a inclus kutya și uzvar, pentru care au luat cina, precum și vipichka, mlintsi, găluște, riba, terci și legume. În timpul serii, a fost acceptat să puneți toate lingurile într-un vas și să le înfășurați cu pâine, astfel încât să cedeze pentru pâine.

Oamenii obișnuiau să creadă că noaptea pe Vodokhreshche acasă la creaturi există șansa de a vorbi cu oamenii, așa că sătenii de la Vodokhresny Svyatvechir le ascultau slăbiciunea și învață despre puterea lor, dar.

Vodokhresniy svyatvechіr buv ostanіm termіnh svyatochnykh vorozhіn. Tinerii și-au petrecut ultimele adunări de Crăciun cu războinici, jocuri și cântece. În mod tradițional, copiii au vrăjit cu sunetul, cu viitorul. Pentru ghicirea în tsyu nich, mergeți la aceleași ritualuri, și pentru Crăciun și zile sfinte.

La Khreshchenskiy noaptea, oamenii sunt, de asemenea, legați de un prikmet neajutorat, inclusiv legat de vreme.

Puneți-o în mijlocul nopții la Vodokhreshche pe un castron de sticlă. Amintiți-vă cu apă. La fel, apa se face vinovată de clătinare. Yake bazhannya în acel moment, strigă deasupra bolului, care este uimit.

Vodokhresny smig și gheață, fetele au fost luate într-un câmp curat. Tsim snig trebuie să șteargă denunțurile, dar vor fi bilim și rum'yanim.

Am observat într-o zi întreagă - dar fermentez. Yakshcho smig, îndoiți crenguțele pe copaci, dacă există o recoltă bună, bjoli va fi bine să mergeți.

Pe copaci este puțină zăpadă - o mulțime de ciuperci, fără fructe de pădure, nu foșnesc.

De îndată ce strălucirea strălucirii și arderea apei a fost în seara apei, atunci oamenii din vârsta răpită au distras fervoarea mieilor, iar duhoarea a spus: „Yaskravi zirki dea naștere bili yaskravi. "

În plus, dacă în toată ziua va exista o notificare - atunci va fi și pe Masnytsia, deoarece va fi foarte puternic în timpul unei furtuni.

Teolog. propagandă

Botezul Domnului: tradiții, ajutor, minuni - Mitropolitul Veniamin (Fedchenko)
Mântuitorul Neprihănit pășind în apa Iordanului deodată cu păcătoșii - Preasfinția Sa Patriarhul Kiril
Căci vei fi judecat de Dumnezeu - Mitropolitul Antoniy din Surozhsky
Apă sfântă și lumină - Mitropolitul Ilarion Alfiev
Sfânt și Adevăr - Acum, în mintea lui Isus, ai nevoie de un botez în Iordania, în care vinul să nu fie necesar?
Un cuvânt înainte de Bobotează: despre rozpach - Skhiigumen Sava (Ostapenko)
Limba "Vodokhresne" - Yak în Rusia svyatkuvali Bobotează? Ce se întâmplă în tradiția populară a bisericii și limbajului pierdut?
Botezul Domnului: „Eu, indivizii am aprins” ...
Astăzi apele vor fi sfințite ... - despre serviciile divine Khreshchennya
Ziua Bobotezei - ora de a-L întreba pe Dumnezeu despre satele noastre, Mitropolitul Filaret (Voznesensky)
Vom folosi inima darului tsinuvati al hreshchennya!
Epifanie

Ikony Vodokhreshcha

Ikony Vodokhreshcha

Despre apa sfințită

Apa sfântă în ortodoxă
Apa este sfântă, apa este vodokhresna: miphy și zabobon
Vodokhresna voda: infoografika
Alimentarea cu apă nu este o garanție
Khreshchennya și vorozhinnya
Despre budinks sfințit în apă apoasă
Acum sfințirea apei și a vedea două?
apa dulce
Vodokhresny svyatvechir: pentru a purifica de ce apa este sfântă?

Baie de apă și alimentare cu apă

Iordania la Moscova: De botezat pe Bobotează
Khreshchenya și kupannya - apelează la mâncare

Despre chergi pentru apa sfințită

în relief
Apă Vodokhresna - puiet pentru distribuție
Viklik Khreshchennya - Ce fac cu tsimy masovy, de multe ori p'yannym scăldându-se în opole, cu directorii de vipendriozh de un alt tip de șefi și politicieni, care sunt „curățați” cu un astfel de rit și, în același timp, își arată părtășia cu oamenii?

Boboteaza Domnului si cultura rusa

Cehov, noi mucenici și sfântă teofanie

Rospovidi despre Botezul Domnului

Zustrich la sanctuarul O rană, dacă domnul a condus vaca, am deschis noptiera sub icoane și era o baterie de dansuri de vin albastru cu un autocolant. Pe toate autocolantele există o cruce și un semn de scris 1968 1970, 1972 ...

Rapoarte foto de la usiy svit

La Iordania ... Botezul Domnului este la 40 de grade în îngheț și 30 de grade în spec.
Zaporizkiy Jordan (FOTOGRAFII)
consacrarea apei

Film despre Vodokhresny Svyatvechir:

În calendarul național, data 18 se numește Vodokhresny svyatvechir, Hungry evening sau Hungry kutya. 19 sunt ortodocși astăzi. Vvazhaєtsya, chiar din zi pentru a rezolva înghețul de apă.

Vodokhresny svyatvechir- Tse vechіr-pregătire înainte de marele sfânt al bisericii. Aveți o oră pentru a petrece ritualuri, legate cu apă binecuvântată.

Printre oameni, ei au numit secolul al XVIII-lea Golodna Kutia sau Golodny Vechir. La sfârșitul perioadei a existat o mulțime de distracție și glamour. Oamenii se pregăteau să postească, găteau liniștitor fără unt și sira.

Seara Vodokhresny: vorozhinnya

Khreshchennya este restul nopții pentru sărbătorirea zilelor sfinte. Timp de o oră, copiii s-au dus la gadati în fața porții la prima distracție:

dezvoltarea unui flăcău tânăr - până a doua zi;
vechi - până la necorespunzător.

Bulo a fost acceptat pentru recoltare. Pentru oamenii lumii, la tsyu nich se încadrează în khlіba, care a fost considerat a fi născut. Khliba, care a devenit uscat, nu va aduce drojdie. În același timp, au jucat pâine mică în cupe pe stradă, iar vranții au fost uimiți de modul în care au căzut pe stradă.

Să extindem biletele și prezicerea celui condamnat. De fapt, știu că maybutny cholovik este viu în ambele părți, fata știa ce vrea, sau a aruncat cherevik-ul și l-a aruncat prin parc sau pereshkoda. Am fost uimit, în ce șosetă mică aș arăta, să văd mirele și să verific.

Schob se întreba cine a fost judecat în primul rând, fetele au mers la stand. Așezat independent în mijlocul camerei. Femeia care a înlocuit-o a cunoscut cercul cu degetul, a legat firul de cel nou și a reparat pe toată lumea ocolind prezența. Mergând la diavolul pielii, nazyayuchi її іm'ya. De îndată ce imaginea melodiei a început să se învârtă mult, atunci în întreaga rotsi a copilului a încetat să se învârtă.

Copiii înainte de culcare rămân însărcinați cu un pieptene curat, legând cu o cusătură. Apoi și-au pus o pernă cu cuvintele: „ Cine vii după mine să-mi fac părul? ". Uvi si mav sujeniy z'yavitisya.

Seara Vodokhresny: sunete și tradiții

„Vodokhresny Vechir” timp de o oră a plonjat într-o forță necurată. Vazhala, chorti mai ales nu este sigur în cântarea orei de la 12 la 3 noaptea (anul Diyavolsky), precum și în prima zi. În mijlocul perioadei, spiritul spiritului cu lumina și forța necurată, în timp ce ne întoarcem să bem în stand. Puteți lua o viglyad: pisici, porci, câini, șerpi. Vaporii nesatisfăcători, dacă sunt inversați, pătrund în venă sub forma unui om mut, a unei mandrine, a unui morar, a unui fermier. Duhoarea Inodi poate lua în vedere cunoscutul - cholovіka, susіda.

Vodokhresny Vechіr este o zi de post și pocăință suveniră, care este pregătită pentru marea sfântă Bobotează a Domnului, care este ziua pentru scriere și curățenie. Există două ritualuri de consacrare a Vodi:

în fața Khreshchennya - în mijlocul bisericii;
în ziua Khreshchennya - pe cel mai bun lac abo ricci.

Voi sfinți apa apei, da, binecuvântare, purificare, sănătate. Opіvnochі pe Khreshchennya a mers după apă la râu. Zgіdno z vіr'yam, apa la un moment dat în rychki kolishetsya. Apa a fost turnată în castron. Într-adevăr, se va clătina singură - o mulțime de semne bune, ludinul a lovit manifestarea Domnului.

Este un moment bun pentru fiecare zi, pentru o zi, pentru o întâlnire seara înainte de zi. Oamenii s-au revărsat cu un vis și au luat apă pentru a dezgheța, vikoristovuchi її pentru nevoile statului și pentru împărtășire. Fetele, ale căror shkira erau albe și netede, au luat un snig și l-au șters de către o persoană.

Snig pur a fost dat în casa de subțire, von nu a înghețat și glonțul a fost sănătos, au fost luați la spa: „Baia de băi trebuie să repare totul, frumusețea spa-ului szigov”. Dacă ar fi aruncat la Vodokhresniy svyatvechir, ar fi aruncat-o în fântână, apa din noua întindere a stâncii nu se usucă și nu se usucă. De asemenea, am colectat SNIG în borcane pentru pânze vibrante.

În fața lui Vodokhreshcha, au ajuns în partea din față a stâlpului. Bulli kutya, acri acri și mlinchiks cu fire de limitare. Pe Vodokhreshcha, mlintsi au fost puse într-un hulk, un shabby coaxing și asigurându-se că se descurcă bine pentru slăbirea casei. La masa de seară, era suculent.

Până la începutul secolului al XX-lea, în Rusia, acestea erau bogat gătite din porumb și din orez și grâu. Tradiția gotuwati kutyu din boabe de grâu pentru viață a fost salvată doar în MISIUNEA SILICIANULUI, De oameni au o mulțime de cereale cupuvati. Pentru motivul locuitorilor orașului, există un fel de mâncare mai familiar, gătit cu orez.

Vodokhresny svyatvechir: cum nu poți fi jefuit?

Nu poți să faci ordine în cabină o zi întreagă, să-ți pierzi puțin timp în cameră, să latre și să te întorci la roata dințată. Încercați să încercați să direcționați greșit în mod pozitiv.

Apa, luată pe Vodokhreshcha, este puternică în energie. Apa udată de Zmіshuvati nu este recomandată vinurilor; puterile politice... Timp de o oră gardul apei latră gardul și gândindu-i iertat pe nemernici.

Vvazhaєtsya, ei bine, apa suportată de apă poate rezista multă piatră și nu poate cădea. Dacă sudarea și scandalurile vin constant la stand, atunci veți ajunge la neconformitate într-o lună.

În primul rând, sfânt și pe Khreshchennya nu este posibil ca frații să meargă la Borg. În іnshomu vypadku vor fi toți rik bіduvati lyudin.

A 18-a zi: ia act de povir'ya

Dacă ați observat Săptămâna Mare de pe Vodokhresny, atunci în trei luni o veți observa.
Snowfall 18 Sichnya este un semn bun. Bjoli va fi amabil să roiască.
Snig, ștergând dimineața devreme, are o recoltă bună de hrișcă devreme, la prânz - mijloc, seara - piznyo.
Cerul este senin la marginea apei - cresc mazăre până la bogăție.
Syayuchі stele pe cer - la pâine bună.
Câinii deseori latră - bude o mulțime de vânat.

Oamenii care s-au născut pe data de 18 astăzi, văd o livrare calmă și liniștită. Mirosul auzului și inconfortabil. În calitatea talismanului їm varto poartă opal sau smaragd.

Video: Vodokhresny svyatvechir

Shho și Botezul Domnuluiє

Botezul Domnului Dumnezeu și al Mântuitorului nostru, Isus Hristos, este unul dintre cei mai importanți sfinți creștini. Sărbătorim ziua creștinismului în toate svitu zgaduyut evangel podiya - botezul lui Iisus Hristos în Iordania rictsi. După ce l-a botezat pe Mântuitorul, profetul Ioan Înaintemergătorul, care este numit și Botezătorul.

Un alt nume, Boboteaza, a fost dat sfântului în amintirea unui miracol, pe măsură ce începea ora botezului. Pe Hristos din cer, Duhul Sfinților vine din albastrul viglyad, iar vocea se simte din cer, numindu-l Păcat. Evanghelistul Luca scrie despre: Cerul este încrucișat, iar Duhul Sfinților este trimis la Nyogo în întunericul viglyad, cât de albastru și vocea din cer va fi simțită, cât de mișcătoare: Ty Sin My Love, ce sunt în plus! Deci glonțul este revelat în imaginile vizibile și accesibile ale Sfinților Lucrători: vocea este Dumnezeu Tatăl, albastrul este Dumnezeu Duhul Sfântului, Isus Hristos este Dumnezeu Păcat. І bulo este înregistrat, deci Ісус nu este doar păcatul lui Ludskiy, ci al păcatului lui Dumnezeu. Dumnezeu s-a arătat oamenilor.

Iconografia lui Vodokhreshcha

Pe imaginile creștine timpurii ale podului Vodokhreshresh, Mântuitorul stă în fața noastră ca un tânăr fără barbă; din fundul Yogo îl lăsăm pe cel mic să crească ca colovik.

De la 6 la 7 până la masa de pe icoane. Botezul este imaginea îngerilor - cel mai adesea sunt trei și duhoarea să stea în viziunea opusă a profetului Ioan Înaintemergătorul mesteacănului până la Iordania. La enigma despre miracolul Bobotezei de a sta lângă apa lui Hristos, să ne imaginăm claritatea cerului, din care porumbeii coboară la nivelul luminii - simbolul Duhului Sfânt.

Figurile centrale de pe toate icoanele sunt sfinte - Hristos și Ioan Botezătorul, care au așezat conducătorul (mâna dreaptă) pe capul Mântuitorului. Mâna dreaptă a lui Hristos este ridicată printr-un gest de binecuvântare.

Caracteristici speciale ale slujirii Bobotezei Domnului

Clerul în sfânt Vodokhreshcha dyagnene in bili rizy. Principala specialitate a Slujbei divine a Bobotezei este consacrarea apei. Apă binecuvântată de două ori. În ziua precedentă, pe 18 iunie, la Sfânta Biserică a Apei - Ritul Marii Consacrări a Apei, care se numește și Marea Agiasmie. Prima dată - în ziua Bobotezei, 19 iunie, la Liturghia Divină.

Prima tradiție care a mers, este pentru toate, înainte de vechea practică creștină de a boteza oasele goale ale serviciului de rang al Epifaniei. Și o prietenă - a fost legată de soțiile creștinilor palestinieni pentru a se prostitua în ziua Bobotezei din Iordan până în ziua tradițională a botezului lui Iisus Hristos.

Rugăciunile lui Vodokhreshch

Tropar Vodokhreshcha

vocea 1

La Yordan, Ty a fost botezat, Doamne, s-a manifestat închinarea de trei ori: părinții au fost martori la Toby, iubita Sina și la duhul porumbeilor, care au auzit cuvintele de fermitate. Apare, Hristoase Dumnezeule, și lumină luminată, slavă Ție.

Dacă Ti, Doamne, după ce a fost botezat în Iordan, a devenit o adorație a Preasfintelor Triburi, pentru că glasul Tatălui este martor despre Tine, te vom numi îndrăgostit de Păcat și de Duhul, care a apărut la vederea lui un porumbel, confirmă adevărul cuvântului. Hristos Dumnezeu, care a apărut și a luminat lumina, slavă Ție!

Kondak Vodokhreshcha

vocea a 4-a

Apărând în această zi a universului și a luminii Tale, Doamne, steagul asupra noastră, în mintea Ty-ului adormit: vino și apari ca lumina Ta inabordabilă.

Apărând lui Ti ni la toată lumina; iar lumina Ta, Doamne, după ce a cioplit în noi, îți va spune: „Ai venit și ai apărut, Lumina este inabordabilă!”

Măreția lui Vodokhreshcha

Mare pentru Tine, Viața lui Hristos, vom fi fermecați de carnea botezului lui Ioan în apele Iordanului.

Slavit Ție, Hristos, Dătătorul, pentru cei care au fost botezați de Ti ni pentru noi cu ajutorul lui Ioan în apele Iordanului.

Catedrala Epifanie din Yelokhovo

Epifanie Catedrală Se află în Moscova, pe strada Spartak nr. 15, nu departe de stația de metrou Baumanskaya. Aproape secolele XIV-XVII, satul Eloh a crescut.

În cealaltă jumătate a secolului al XV-lea în parohia Bisericii Moscovei Volodymyr Icoana Maicii Domnului a faimoșilor sfinți din Moscova - Vasil cel Binecuvântat.

La acea oră, Catedrala Epifanie a fost construită cu o extraordinară biserică Silskoy. În anii 1712-1731, stânca a fost petrecută în piatră, iar împăratul Petru I a fost deosebit de fascinat. Au consacrat noua trezire în 1731.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, familia lui Pushkins a devenit enoriașii Bisericii Epifanie. Aparent, marile cântări s-au născut în așezarea Nimetsky și au fost botezate în vechea Catedrală a Bobotezei în 1799. Tati botezat Buli Babusya, Olga Sergiyivna, urodzhena Chicherina și contele Vorontsov, nepotul ministrului Artemiy Volinsky, care a fost torturat sub Biron.

Vechea Catedrală a lui Petru a rămas până la mijlocul secolului al XIX-lea. În anii 1830, arhitectul din Moscova Yevgraf Tyurin, un arhitect din Moscova, a fost recompensat cu un perebudov pentru prima dată. Renovarea catedralei a fost sfințită în 1853.

Lecții Radianskoi vlady templul nu este răsucit. În 1925, Sfântul Patriarh Tihon a slujit la sfânta Strytennya în 1925. În 1935, Consiliul raional Baumansky a înțeles marele cinematograf din Catedrala Epifaniei și nu l-au uitat.

Primele câteva fapte din istoria templului. La Catedrala Bobotează, moaștele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei și Sfântul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Sergiy și Sfântul Patriarh al Moscovei și al întregii Rusii Alexiy II sunt onorate. În 1992, Catedrala Epifaniei a devenit catedrală.

Sfinții la Catedrală: Icoana miraculoasă din Kazan a Maicii Domnului, moaștele Sfântului Alexis, Mitropolitul Moscovei, Icoana Maicii Domnului „Toate bucuriile îndurerate”, părți ale moaștelor Sfântului Ioan Gură de Aur, Sfântul Andrei cel întâi chemat și Sfântul Petru al Moscovei.

Tradițiile oamenilor din Vodokhreshcha

Biserica Kozhen este sacră pentru a-și cunoaște imaginea în tradițiile populare. І chim bagatsha і istoria antica pentru oameni, mai mult din plierea și tsikavi împletirea dintre oameni și biserică. Bagato sună departe de adevăratul creștinism și aproape de limbă, chiar dacă nu este mai puțin un punct de vedere istoric - oamenii ar trebui să știe mai bine, de ce ar trebui să vadă esența acelei fantezii sacre a poporului lui Hristos

În Rusia, Khreshchennya era plină de Crăciun, fetele erau private de ghicire - esența limbii este ocupată. Oamenii obișnuiți au ajuns la sfânt, ca și cum erau îndrăgostiți, să-i curețe pe toți, inclusiv pe cei din zilele sfinte.

Pe Vodokhreshche au jefuit marea apă sfințită. Și de două ori. Primul este la Vodokhresny svyatvechir. Apa a fost sfințită în font, yaka a stat în centrul templului. Altă dată, apa a fost sfințită în sfânta Khreshchennya - în orice fel de apă din lume: râuri, lacuri, fântâni. În gheață au tăiat "Iordanul" - un struț la vigoarea crestăturii sau a unui miză. Balustrada a fost așezată cu un pupitru și o cruce de lemn cu un porumbel strâmb - simbol al Duhului Sfânt.

În ziua Khreshchennya, oamenii au mers la coloană într-un mod sordid. Preotul, după ce a slujit o slujbă de rugăciune, coborând de trei ori crucea în opolonka, cere binecuvântări lui Dumnezeu pe apă. În timp ce toți sătenii luau apă sfințită din burete și o revărsau vesel unul peste altul. Tinerii înotau în apa crișilor, în vremuri bune cu tradițiile populare, erau curățați de morminte. Glisați pentru a însemna că Biserica nu va mai fi văzută înainte. Scăldatul în oraș (Iordania) nu este un mister bisericesc, ci un rit, însăși tradiția populară a sfintei kuvannya din Vodokhreshcha

Nu au fost sfințite doar apele mătăsoase, ci râurile din marile locuri. De exemplu, axa a crescut, iacul a sfințit apa din Moscova pe râul Neglinnaya pe 6 din 1699. La rit, a participat însuși împăratul Petru I. Și a descris podia trimisului suedez de la Moscova Gustav Korb:

„Sfinții Trei țari (vrăjitori), abo, virnishe, Boboteaza Domnului, pomenind binecuvântările râului Neglinnoi. Procesul sa prăbușit la rychka într-o ordine ofensatoare. După ce a chemat regimentul generalului Gordon ... Gordon a schimbat regimentul la rangul de Preobrazhenskiy și să se onoreze cu noile haine verzi. Mіsce capіtana după ce a preluat țarul, instilând în cele mai înalte creșteri un povaga la măreția sa. ... Pe gheața tare a bulei rychka, este îndemnat un gard (teatru, Iordania). Cinci sute de persoane spirituale, ipodiyakoni, diyakons, preoți, arhimandriți (abate), episcopi și arhiepiscopi, îmbrăcați în shati, demnitate bună și plantare și bogat împodobiți cu pietre cu aur, ceremonii, perle Înaintea miraculoasei cruci de aur, doisprezece clerici purtau un lichtar, în care ardeau trei lumânări. Neymovirna numărul de oameni mici de pe laturile lor, pe străzile bulevardului, dahu bătăuș ocupat de oameni; ochii stăteau pe zidurile orașului, strâns strâns unul la altul. La fel ca clerul, ei au reamintit întinderea largă a gardului, ceremonia sacră a fost respectată, rama a fost trasă și prima pentru toate strigătele harului lui Dumnezeu. Pentru o chemare demnă de mila lui Dumnezeu, Mitropolitul, devenind, se plimbă în jurul tuturor gardurilor din jurul tămâiei, în mijlocul cărora au spart gheață prin gheața de lângă fântână, astfel încât apă a apărut. Scriind un cadru de trei ori, Mitropolitul a binecuvântat înmormântarea de trei ori a unei lumânări aprinse și a binecuvântărilor mari. ... Atunci patriarhul, pentru că în afara mitropoliei, iese din gard, să stropească drăgălașia măreției regelui și a tuturor soldaților. Pentru sfârșitul sărbătorii de Crăciun, a fost legănată o salvă din garmatul regimentelor noastre. ... Înainte de cobul ceremoniei, pe șase cai regelui, au adus un vas cu o cârpă de vierme. În momentul navei, era necesar să transportăm apa binecuvântată la palatul măreției regelui. Exact în același fel, clerul a adus un deyak Sudin pentru patriarh și chiar mai bogat pentru boieri și nobili de la Moscova ".

Sfântă apă Khreshchenska

Consacrați apa pentru Bobotează de două ori. În ziua precedentă, pe 18 iunie, la Săptămâna Mare a Apei - Ritul Marii Consacrări a Apei, care se mai numește „Marele Agiasmi”. Prima dată - în ziua Bobotezei, 19 iunie, la Liturghia Divină. Prima tradiție care urmează, este tot pentru orice, înainte de vechea practică creștină de a boteza scrierea goală pentru serviciul de rang al Epifaniei. Și o prietenă - a fost legată de creștinii Bisericii Rusalim pentru a se prostitua în ziua Bobotezei din Iordan până în ziua tradițională a botezului lui Iisus Hristos.

Pentru tradiție, apa Vodokhresnu sberіgayut - până la ofensiva sfântă Khreshchennya. P'yut și inimă, cu respect și cu rugăciune.

Dacă vrei să iei puțină apă?

Este toată apa din Vodokhreshche sfântă?

Protopopul revizuit Igor Fomin, rectorul Bisericii Oleksandr Nevsky la MGIMO:

Îmi amintesc că în copilărie am mers de la biserică la Khreshchennya și vinăm cu ei o sticlă de apă de trilitru și apoi, chiar și acasă, au diluat-o cu apă de la robinet. Și tot rikul a luat apa ca un mare sacru - în uimire.

La niște Botezuri ale Domnului, într-adevăr, ca și cum Perekaz, toată apa va fi sfințită. Mai întâi, să ajutăm apele Iordanului, în care Domnul este botezat. Magie ca și cum ar fi bula, yakbi, apa sfinților era doar acolo, de її tatăl consacrat. Dar spiritul Sacrelor este dikhaє, vrei tu. І є taka dumka, în orice moment, Khreshchennya, apa sfințită este peste tot. Și sfințirea apei este un ordin bisericesc vizibil, urochist, care este să ne vorbească despre prezența lui Dumnezeu aici pe pământ.

Khreshchensky Morozi

Ora Sfintei Bobotări din Rusia a devenit foarte rece, așa că au început să fie numite „apă-apă”. Oamenii obișnuiau să spună: „De trei ori îngheț, chi nu zdrobește, ci a trecut de Vodokreshchi”.

Scăldat în Opolontsi (Iordania) pe Vodokhreshcha

În Rusia, oamenii pur și simplu numeau Epifania „Vodokreshchi” sau „Yordan”. Iordania - un pandantiv sub formă de cruce sau miză, tăiat în apă și consacrat în ziua Bobotezei Domnului. Pentru sfințirea tinerilor flăcăi și a țăranilor, ei au mugit și au înotat în apele criogene; vvazhalosya, deci este posibil să iei păcatul asupra ta. Și nu este același lucru pentru oamenii modernității. Biserica ne va împărtăși, astfel încât păcatul să se mute numai spre pocăință. Și scăldatul este doar o tradiție. Și aici, în Perche, este important să ne gândim la asta, dar tradiția este absolut inutilă pentru un vizitator. Într-un alt mod, există o amintire a răutăcioșului pus în scenă sfântului - apa Khreshchenskoy. Tobto, dacă toată lumea a fost întâmpinată pentru scăldat, atunci robia vinovată este rezonabilă (starea de sănătate) și cu respect - cu rugăciune. Eu, evident, nu împiedic prezența scăldătorilor la slujba de Crăciun din biserică.

Vodokhresny svyatvechir

Sfânta Bobotează înainte de Sfânta Apă Săptămâna Mare, sau Veșnicia Bobotării. În cea mai mare parte, sfinții creștini ortodocși vor participa la postul suvorogo. Tradiția țării zilei este liniștitoare, gătitul cu yake din cereale (de exemplu, grâu sau orez), miere și tije.

mâlos

Pentru a pregăti o silabă, trebuie să știți:

Grâu (cereale) - 200 g
- mazăre decojită - 30 g
- semințe de mac - 150 g
- alunițe - 50 g
- fructe sau fructe de pădure (măr, ozhina, zmeură etc.) sau fierte - pentru gust
- vanilie zukor - pentru poftă
- miere și tsukor - pentru poftă.

Grâu bun, se toarnă apă fierbinte peste boabe, se fierbe în caserole pe focul principal până se înmoaie (sau într-un olar de lut, în spirit), se adaugă periodic apă fierbinte. Sămânță de mac, aburiți-o cu apă fierbinte timp de 2-3 ani, turnați apă peste apă, frecați semințele de mac, adăugați tsukor, miere, vanilie tsukor pentru poftă sau orice fel de cartofi fierți, alunițe, fructe sau fructe de padure pentru poftă, adăugați 1/2 sticlă de apă de orz kip și toate alimentele pentru grâu fiert, viclastele într-un vas ceramic și taxele pentru un pahar într-o moară rece.

Virsh despre Khreshchennya

Ivan Bunin

vodokhresna nich
Un yallnik întunecat cu snigami, yak khutrom,
Inghet sivi pubescent,
La blocurile neyu, ca în diamante,
Au adormit, apucând mesteacăn.

Necontrolat au prins gilks,
Și între ei pe sânul inferior,
Ca și cum am trăi,
Luna ovny pentru a te minuna de cer.

Visoko vіn pіdnyavsya peste pădure,
Să aibă o lumină puternică a propriului său simț,
Spread răspândit chimeric,
La SNIGU, du-te la gilkami chorniyuchi.

Măturat bolurile de la Lisu, -
De îndată ce mergi de-a lungul drumurilor,
Tikayuchi mіzh pines and yalonok,
De la mesteacăn la vechea poartă.

Siva hurtovina este blocată
O pădure sălbatică de pustiire,
Am adormit,
Toate nakrіzny, neruhomiy și bіliy.

Sleep tamniche strings khashi,
Dormi, acoperit cu o privire,
І Galyavini, în luncă, în yari,
Erau pâraie zgomotoase.

Tăcere, - navit gilka NU se sfărâmă!
Și, puteți, pentru un tsim yar
Răsfoiți notele
Vom proteja și fura cu un croc.

Liniște, - bine, poate, este aproape ...
I stand, vikonanii trivia,
Mă întreb cât de greu este pentru khashi,
Pe poteca și tufișurile drumului.

În khashchah îndepărtat, de gilki yak tіnі
În luna nopții oamenii se îmbină,
Toți sunt în viață,
Toate nachebto încercați.

Vognik z lisova vartivni
Pentru a juca în siguranță și cu teamă,
Tocmai, câștigă o parte cu un prost
І ce la verificarea liniștităє.

Vom schimba diamantul și ne vom ascunde,
Acestea sunt verzi, apoi albastrul sunt flamboyant,
La coborâre, la tronul Domnului,
Strălucesc în tăcere steaua, iacul este viu.

Și deasupra vulpii, totul este vishche și vishche
Coboară luna, - și într-un calm minunat
Șeful Moroznaya Opіvnochі
Primul regat kryshtalev este fosil!

Am citit viața și apa cumplită ... Pe urechea cărții lui Buttya am citit despre cei care purtau dichanna peste ape. Extinderea vieții tuturor oamenilor - ale atât de strălucitoare în Vechiul Zavit - mi bachimo conduce drumul modului de viață: mirosul vieții este strălucitor în pustie, duhoarea reînvie câmpul și pădurea, duhoarea este un semn de viață iar mila lui Dumnezeu, iar Noul în sine este o imagine a curățirii, a înșelării, a reînnoirii.

Vai, apele cumplite sunt tunătoare: conduceți Potopul, în care au pierdut totul, care nici măcar nu ar putea sta în fața judecății lui Dumnezeu; și apă, ca un bachimo care se întinde toată viața noastră, ape teribile, mușcătoare, întunecate ...

I axa Hristos a venit la Iordanul Vodi; în apă și nu un pământ fără de păcat, ci pământul nostru, până la cheltuielile proprii ale lor, pângărite de păcatul și sănătatea umană. Oamenii au venit să vadă golul, adică să se pocăiască conform profeției lui Ioan Înaintemergătorul; cât de important este să conduci oamenii cu crima, pentru că sunt întâlniți! Yakby mi numai ar putea bachiti, pe măsură ce se spală peste apă și acționează în fapte și devin un păcat teribil de chimbal! Și în centrul lumii, Hristos a ajuns la știul de isprava Sa de propagandă și convergență pas cu pas către Chrest, pentru a intra în centrul lumii, pentru a suporta toată greutatea păcatului uman - Vin, cel fără de păcat.

Întregul moment al Botezului Domnului este unul dintre cele mai cumplite și tragice momente din viața yoghină. Vesel, dacă Dumnezeu, prin dragostea Sa față de oameni, bazhayuchy ne vryatuvati din toată eternitatea, să pătrundem în carnea umană, dacă carnea omului este pătrunsă de Divin, dacă el trebuie să fie în preajmă, să se teamă din toate, pur, luminos, că, Voznesinnya stă dreapta lui Dumnezeu și Tatăl. Ale în ziua Bobotezei Domnului să se încheie cu o cale pregătitoare: acum, Domnul s-a maturizat deja în poporul Său, care a ajuns la sfârșitul propriei Sale maturități, Lyudin Isus Christ, care știa, cu profundă dragoste, cu cea mai mare dragoste, a oferit sincer voluntar tuturor celor pe care Forerunner Rada le-a prevăzut. Acum, Lyudina este Hristos pentru a sacrifica carnea și ca dar nu numai lui Dumnezeu, ci tuturor oamenilor, ia pe umerii Lui tot păcatul uman, căderea umană și porozitatea în centrul apei, ca acum lângă ape a morții, ordinea morții, purtați în ele toate rele, eu le voi lua pe toate și toată moartea este păcătoasă.

Boboteaza Domnului, într-o dezvoltare frivolă a pod_y, este cel mai bun pentru a semăna cu grădina Getsimansky, la trezirea morții oribile și la a șasea în iad. Aici Hristos poate fi atât de unit cu partea oamenilor, încât toată lumea restului Yoghinilor este una cu noi, iar ultima lume a Yoghinului este una cu noi, a doua dintre toate - sunt măturat peste rău.

Axa a ceea ce este atât de tragic este cea mai sacră, iar axa a ceea ce este Iordanul este să poarte toată greutatea și tot păcatul, până când spiritul lui Hristos, cel fără de păcat, cel pur, nemuritor, pătruns și mai întâi să fie purificat de Divin, să fie purificat, cu apele primordiale ale vieții, cu apele primordiale ale vieții, cu curățarea și îmbrățișarea griului, prinzând oamenii, întorcându-l peste plasă, luând în acest Hristos, jefuindu-l în copilărie, nu de carne, ci de viața vieții, Împărăția lui Dumnezeu.

Yak tretyachiy tse sfânt! Axa a ceea ce, dacă sunteți sfințiți într-o zi întreagă, suntem uimiți de o asemenea evlavie și temere față de ei: de dragul Duhului Sfânt să călătorească pe lângă apele Iordanului, nu numai pe apele primordiale ale vieții , deși ape, atâta timp cât viața nu este lungă, axa chomu mi doluchamosya tsim către ape cu respect, anxietate; Biserica numește axa a ceea ce Biserica numește un mare sanctuar și ne numește mame în cabine la simptomele bolilor, la simptomele tristeții spirituale, la simptomele păcatului, pentru curățare și actualizare, pentru învățarea unei vieți purificate înainte noutate. Să fim cu apă, să facem autostop cu respect. Dezvăluit prin spiritul reînnoirii naturii, sfințirea creației, recreația luminii. Deci iacul în sine se află în Sfintele Daruri și aici avem o ureche de mai, dar vik, îl voi birui pe Dumnezeu și o ureche de viață, gloria tuturor - nu numai oamenii, ci eforturile naturii, dacă Dumnezeu devine totul în toate .

Slavă lui Dumnezeu pentru Yogo bezmeznu milă, pentru Yogo fericirea divină, pentru isprava Sinei lui Dumnezeu, de parcă ar fi devenit Sinn om! Slavă Domnului, că Win este nou și oamenii și partea noastră, și lumina, în care suntem în viață, și că viața, putem încă să sperăm noroc și bucurie pentru cei care sunt în ziua Domnului, grozav, minunat, cumplit, dacă toată lumina este plină de harul celor primiți și nu numai de Duhul Sfânt dat! Amin.

Mitropolitul Antoniy din Surozhsky. Predicați la Botezul Domnului

Pentru cei care respectă venerația față de Hristos și pentru cei bătrâni, în timp ce ne conduc la viri, ne întrebăm despre botezul nostru: cât de minunat credem că fragmentele părinților noștri, care sunt apropiați de noi, ne-au dat credință în Hristos, garantat pentru noi în fața Bisericii, Misterul Khreshchennya, a devenit Hristos, suntem numiți Yogo im'yam. Tse іm'ya mea este purtată cu aceeași reverență și podiv, deoarece un tânăr este chemat nu de toți oamenii care s-au îndrăgostit de viață și de moarte și care și-au dat propriul nume; Am grijă de oameni! Așa cum ne este drag, așa cum este sacru pentru noi, așa cum suntem teribil de bușteni, în ritul nostru de a blasfema pentru cei lipsiți de etică ... „Eu sunt. Îmi place pe pământ în spatele vchinki-ului nostru să judec toată rasa, cum să-i port pe aceiași, așa că aici este în spatele vchinki-ului nostru, conform vieții noastre, să-l judecăm pe Hristos.

Ei bine, răspunsul este! Apostolul Pavlo poate să meargă acum două mii de ani, după ce a trecut peste tânăra Biserică creștină, așa că hei în liniște, deoarece nu este necesar să le trăim închinarea, să fii supărat pe numele lui Hristos. Hiba nu este așa acum? Hiba în lumea luminii la un moment dat, milioane de oameni, care ar dori să cunoască sensul vieții, bucuria, să întrezărească în Boz, dar nu se obișnuiesc cu Nyogo, minunează-te de noi, bachachi, nu este, este păcat , într-o imagine vie a unei vieți speciale, a unei vieți speciale, Ce este suspendarea?

Prima axă în ziua Botezului Domnului vrea ca Dumnezeu să spună de la sine și să cheme toate zicalele cărora li s-a dat să fie botezate în numele lui Hristos: ghiciți cum ați devenit acum urșii acestui nume sfânt și divin, cum îl vei judeca pe Dumnezeu, Mântuitorul tău, Mântuitorul tuturor, căci viața ta este viața mea! - dacă darul lui Dumnezeu este bun, atunci o mie se vor ascunde și, dacă este bun, vor dispărea: fără viruși, fără speranță, fără bucurie și fără simț. Hristos a venit în Iordan fără păcat, împotmolit în apele teribile ale Iordaniei, precum binecuvântarea, ștergerea vieții umane, a devenit în mod figurat ca apele moarte - Câștigător s-au plictisit și au suferit mortalitatea noastră pentru toți oamenii care au nevoie zrobiti zdatnymi zdatnimi viața noastră închinare umană demnă, demnă de Însuși Dumnezeu, Yakiy ne cheamă să fim bătrâni Youmu, copii, beuti Youmu bătrâni și ai voștri ...

Uită-te la toate lucrurile Dumnezeu, la chemarea lui Dumnezeu! Zrozumієmo, la fel de mare, pe cât măreția noastră este mare, pe măsură ce vizibilitatea noastră este mare, iar acum se crede deja că vom fi slava lui Dumnezeu și ordinea oamenilor pielii, care ne vor atinge viața! Amin.

Sfântul Teofan Reclusiv. Dumki pentru ziua destinului lui Kozhen - botezul Domnului

Boboteaza (Tit 2 , 11-14; Z, 4-7; Mf Z, 13-17). Botezul Domnului se numește Bobotează, după ce și-a descoperit atât de palpabil pe Unicul Dumnezeu adevărat din cei trei dintre noi care ne închinăm: Dumnezeu Tatăl - cu o voce din ceruri, Dumnezeu Păcatul - s-a implicat - în botez. Dumnezeu este Duhul Sfinților - sishestya asupra celui binecuvântat. Aici este dezvăluit misterul singularității Preasfintei Munci. Dumnezeu este Duhul Sfinților pentru a fi ca de la Tatăl și în Albastru, dar nu pentru a semăna cu Nyogo. Se dezvăluie aici că cei care au fost conectați la construirea casei de către Dumnezeu Păcatul s-au implicat rapid în Duhul Sfânt și în Dumnezeu Tatăl. Se descoperă că cei care nu sunt în piele pot fi văzuți ca în Domnul Isus Hristos, prin harul Duhului Sfânt, după asemănarea Tatălui. Toate misterele creștinismului sunt aici cu lumina lor divină și pentru a lumina mintea și inima cu o sănătate bună. Vino, ne vom ridica într-o durere groaznică și, mai devreme sau mai târziu, vom privi tsikh-ul misterelor mântuirii noastre și vom dormi: la Iordan, botezat Ti, Doamne, Trinitatea a revelat închinarea, - trei dintre noi ne-au trezit pe trei dintre noi .

Volgograd. 1 an 19 septembrie 2014 rock. Se știe că focul olimpic, tragerea primăverii 29 în Grecia conform ritualului precreștin al lui Dumnezeu Sontsya, mâine în sfânta Epifanie ortodoxă Sina lui Dumnezeu Tatăl (Sontsya în lume) va fi adusă în Regiunea Volgograd prin zărirea „Silska” - capitala Rusiei Vedem aici ikonii miraculoși provinciali ai Maicii Domnului (mai ales am trecut în miracolul fundului pozitiv - O.Z.) pentru a mă așeza pentru „locul grіkha ". Nu am permis un zbor recent pe un elicopter de pe icoana miraculoasă a Maicii Domnului - „Semistrilna” Principalul punct al taberei întunecate din Volgograd constă în faptul că avem o mulțime de martori antiteroristi ai oamenilor. Prețul dovezilor se poate baza numai pe o bază morală cântătoare, de exemplu, creștinismul. Nu există astfel de dovezi în Rusia în ansamblu. Pe 29, cufărul din gara Zaliznichny din Volgograd a fost primul care a luat moartea ca o bombă a unui terorist nesupravegheat, iar cinci zile mai târziu în gara Zaliznichny din Moscova, toți l-au văzut ca un lituanian rezident în Frolov. care a tras grenade. Și când s-a născut creștinul ortodox, un tânăr rezident din Volgograd a mers la Soldatskoe Pol și a luat cu ușurință locul sacru național acolo pentru livrarea la mașina de producție a metalelor. Aceasta este un capăt de rând al svidomostiei noastre întunecate masive, care este rasa „terorii mijlocului” și manifestarea ei extremă în tinerețea nouăzeci, cum ar fi, de exemplu, o mulțime de mame. Până atunci, toți demonii erau atrași de Volgograd! Include clubul de biciclete din Moscova „Nichni Vovki”. Motocicleta Yogo, „împodobită” cu pași vykhalennyy, schelete cu împletituri (simboluri ale Morții), vampiri și vurdulakami în același rând cu portretele lui Stalin și icoanele lui Hristos, au fost văzute aici la verdeața stației de iarnă de pe a 23-a iarnă a anului 2013 despre istoria bătăliei de la Stalingrad. І întreaga planetă a crescut. Ale gra z demonii costă scump oamenii. Prin câteva luni de pe teritoriul ONU, au zguduit aceleași unghiuri și, în același timp, au zguduit gara și întregul Volgograd. Prima legătură între diferitele podiyami, hocha și metafizică, directă. Terenul psihic agresiv se naște din agresivitatea comună. Tânărul acela liniștit Mariysky, care nu sunt cei din gară, nu cei din troleibuzul nr. 15, s-au primit, judecând după materialele de pe internet, de ce a acceptat islamul? Pentru asta, el nu a vrut să trăiască în „teroarea noastră de mijloc” cu obov'yazkovy vipivka și maternitate. Ale, în tinerețe, tuna lui Yunak nu este inteligent, dar înaintea lui Dumnezeu, unul a fost condus nu de oameni, ci de demoni cu o imagine umană prietenoasă. Pentru aceasta, Dumnezeu nu conduce adevărul oamenilor, cum să-i lumineze, ci, navpaki, după ce S-a dat pe Sine oamenilor pentru a-i conduce pe oameni în Sina Omului, astfel încât oamenii să poată vedea cu adevărat moartea și învierea Lui. Creșterea este diametral opusă! Vai pentru nobilimea nobilimii, pentru părinții Yunaki, să iertăm poporul Radiansky, care a crescut, ca toți ceilalți, în Radiansky lupta împotriva lui Dumnezeu. Rusia are o mărturie masivă față de popor - citiți-o, aș vrea să văd pe Internet - dosi usadkovuє bilshovitske mărturie a dictaturii către proletariat.
Așa că, iau, voi pune un citat despre un tânăr muncitor rus: „Vin buv shmatkom dynamite, pregătim vibuchuti, ale to vibuhu nu prezintă niciun fel de viață. Vă spun că trebuie să purtați o centură dinamică și să vă vibrați, după ce ați trecut de o grămadă de ofițeri, să câștigați, nu ezitați, pentru a sparge prețul. Tse buv mesnik of the people, taxa pentru toată viața cu ură pentru exploatatori. "
Citatul a fost preluat de la spogad_v despre „susținătorii” lui robinistul Ural G.I. Yatma muncitorii ruși din Perm în chervna 1918 rock. (Stor. 160. „Calea Skorbotny a lui Mihail Romanov: de la tron la Golgota”, Perm, Vizualizare „Garmat”, 1996)
Khiba s-a pocăit de Perm pentru o mulțime de rău zhakhlivy, pentru teroriști liniștiți, pe care i-a crescut în comunitatea ei populară, ți-ar plăcea imediat - prin 95 de rachete? Nu cred că să ne pocăim, a început focul olimpic de la Sochi-2014, deoarece nu era în nimic, deoarece la Volgograd toată populația a intrat într-un doliu sumbru. Acum, puneți în salvarea eroului permian cuvintele „ofițer” - „militsioneri” și axa pentru dvs. ideologia teroristului ninish rus „mesnik”.
Terestru eestafet Petersburg-Ural-Caucazian repetat la cordon a trecut de capitală: Perovsk, Zhelyabov, Zasulich, Ulyanov, Dzhugashvili-Koba, Kamo, Mayakovskiy, Zemlyachka, Dibenko și toți eroii tunători. Luați zona Volgograd Poleglikh Bortsiv! Z Kim Fighters? Cu proprii tăi luptători! Și chiar și până la 70 de stânci în întregul gigant SRSR, inclusiv în Caucaz și Asia de mijloc, predând în școli, așa - oameni mesniks, eroi, oameni de ajutor! Axa pentru trei generații a „dictaturii proletariatului” a luptat pentru aceștia și a fost din nou împinsă, dacă în Rusia lupta pentru redistribuirea și capturarea gigantului stat-putere comunală a fost salvată în căile sălbatice - necesare -.
Dacă nu afișați în rețelele voastre de bolshoi, ca din generație în generație să treacă - nu în mod inevitabil mărturia voastră națională în masă - acest mijloc spiritual nu este insolubil, atât în singura, cât și în motivul bacteriei terorismului. Despre tse am scris deja multe la Volgograd. Ale nu este încă vizibilă, nici în elita cheruyuchy din regiunea Volgograd, nici în marile mărturisiri ale punctului de mijloc, fie în direcția ruinelor. Pentru aceasta, tot harul sacru, ca urmare a focului lui Dumnezeu, Tatăl Sontsya, provine de la sfântul Dumnezeu Sina din Uryupinska - toate nu numai în lumea apropiată de Terrograd (noul nume al locului din ziarul mondial) din câmpul Soldatului în ultimii ani, Mamayev la movila cu energiile demonice ale bilyakremlovskih pyarniks, la fel ca la ei, acțiunile organizate în masă aduc doar o sosire specială. Ale, totuși, fraților, nu vom fi sumuvati! Cu privire la Bobotează tuturor!

Sfânta Bobotează a Domnului se numește Bobotează în același mod, așa cum Sfântul a apărut Sfintei Treimi în aceeași zi - Dumnezeu Tatăl despre Sina, după ce a votat din cer, Păcatul a primit Duhul Sfânt în inima Iordanului.

Trebuie să li se spună tuturor evanghelicilor: „... vino Ius în acele zile de la Nazaret Galileyskiy și în Iordania de la Ioanna și dacă te duci din apă, după ce l-ai bătut pe Ioann, strigi cerul și Duhul, ca un porumbel.se va simți vocea din cer: „Tse Sin Iubirile mele, că sunt pe lângă Yogo”.

Sputnik Georgia a devenit un sfânt istoric al Bobotezei Domnului și al tradițiilor, al cărui nume este asociat cu el în Ortodoxie.

Boboteaza Domnului

Creștini și botezuri sfinte Botezul Domnului Iisus Hristos de la profetul Ioan Înaintemergătorul în satul Iordanului de mult timp.

Unul dintre cei mai buni sfinți creștini era considerat a fi singurul sens al vieții apostolilor - pentru a fi ghicit despre ei în decretele și regulile apostolice. Botezul Domnului și secolul al II-lea până în secolul al IV-lea vor fi singurul sfânt, care și-a spus Epifania.

La Bobotează, în primul secol al creștinismului, nou-botezații erau botezați - erau numiți goi. Ca semn al faptului că Misterul Botezului va curăța oamenii de păcat și iluminare cu Sfântul lui Hristos, această zi a fost deseori numită „ziua Iluminării”, „sfânta Luminilor” sau „Luminile Sfinte”. Chemați pentru a sfinți apa din ape încă din acest moment.

Rozdilnya svyatkuvannya din Rizdva lui Hristos și Botezul Domnului pentru prima dată a fost introdus aproape de data 377 în Biserica din Constantinopol. Piznishe call svyatkuvati Rizdvo 25 Sânul s-a extins de la Constantinopol de-a lungul întregii retrageri ortodoxe.

Vodokhresny Svyatvechir are un post strict; Este prima zi a zilei, în ziua în care se sărbătorește Crăciunul, așa că este ca și cum să sărbătorim Crăciunul în biserică, dacă nu există post.

Bisericile antice au pierdut vechea tradiție a sfinților. De exemplu, Crăciunul svyatkuvati și Sfântul Botez într-o zi - a 6-a zi, continuați timpul.

Sensul este sacru pentru Bobotează, în textele liturgice se explică astfel: Domnul acceptă botezul botezului poporului, nu pentru curățirea Domnului, în care nu a cerut-o. Astăzi, Taina Botezului dă harul lui Dumnezeu că apa botezului este binecuvântată de Domnul.

Tradiții

Apa Agiasma abo Khreshchenska - unul dintre principalele locuri sfinte - în bisericile ortodoxe este un moment minunat pentru apa sfințită în Khreshchennya și, în primul rând, sfântă - la Vodokhresny svyatvechir.

Tradiția consacrării apei este sfântă dinainte, ca vvazhayut, pentru a semăna cu practica creștină antică.

Botezul apei în sfânta Bobotează a Domnului este legat de creștinii Bisericii Rusalim la prostituată în Iordan, până la tradiționalul sfânt botez al lui Iisus Hristos, în ziua Bobotezei.

O atenție deosebită este acordată puterii apei sfințite, deoarece memorarea sufletelor și puterea oamenilor, care sunt luați de la toată lumea, sunt amintiți în Biserica veche.

Pentru prima dată, pentru o rugăciune specială a ritului, în cursul căreia harul Duhului Sfânt este chemat pe apă, pentru tradiția care circulă în templu, apa este arsă, o persoană este cufundată în ea , și îmi amintesc agiasma dansatorilor mei și iau.

Stocați apa sfințită, deoarece este vinovată că a luat în casa unui creștin dermic, pentru a o umple o dată la rik. Pentru o putere specială de agias, cei care, într-un număr mic de ori, sunt capabili să se transfere în apa grațioasă prin transferarea puterii binecuvântate în apă, apa poate fi reaprovizionată de timpul inactiv în caz de instabilitate.

Chemați acel ritual

Sivu are o lungă istorie de tradiții și ritualuri care sunt sfinte. După finalizarea sfintei Bobotează a Domnului Hristos, ca perioada „fără cruce” pentru credințele populare, așa cum Isus Hristos, care s-a născut recent, nu a fost încă botezat.

La sfârșitul zilei, aceeași „seară cumplită” s-a încheiat, înainte de ora cât de mult rătăceau într-o mulțime de oameni. La Vodokhresny Svyatvechir, el era responsabil, iar spiritele rele au devenit deosebit de nesigure. Aparent, o mulțime de ritualuri și tradiții în vremurile vechi au fost efectuate pentru a se curăța de forța necurată și pentru a închide cordonul dintre cei vii și cei morți.

Oamenii se pregăteau de Sfânta Bobotează a Domnului și mai retras - au pus în ordine perfectă în cabină, au luat mile și mile, așa că au respectat modul în care chorti-urile puteau să se adune împreună.

Lada a fost afumată cu întuneric, presărată cu apă sfințită și pictată cu un crez în mustață, în care puterea necurată putea comunica - kuti, vikna, uși, înmormântări, pich, statul a trezit acea poartă.

De Crăciun, oamenii stăteau în rugăciune, dacă dormeau pe cer cu prima lumină. La Vodokhresny Svyatvechir avem o cină care s-a format din morminte și îmi voi numi numele - „kutya flămând”.

La masa de Crăciun, toată patria urcă, ca înainte de Rizdvo - pentru bătrânii pe care i-au respectat ore în șir, dacă toate generațiile dintr-un singur clan ar fi luate simultan, atunci întreaga epocă viitoare este minunată să trăiască într-o astfel de depozit, precum și să aibă o stare bună de sănătate.

Kutya și uzvar, precum și riba, găluște, găluște, legume și vipichka, au fost servite pe stil svyatkovy. Pentru tradiție, în timpul serii, ricul va ceda pentru pâine, toate lingurile au fost puse într-un singur vas, yaku-ul a fost acoperit cu pâine.

Pentru a afla despre maybut lor, oamenii din noaptea de pe Vodokhreshche și-au ascultat slăbiciunea, așa cum au făcut-o, că la Vodokhresny Svyatvechir, creaturile domestice sunt binevenite să vorbească în limbajul uman.

Vodokhresniy Svyatvechir va dura și după-amiaza, în care au petrecut ziua de Crăciun - în mijlocul nopții, tinerii au petrecut restul zilei cu zilele zilei, jocuri și imagini.

Pentru tradiție, copiii erau curioși de sunet, de maybutn - în cel mai scurt timp pentru ca războinicul să meargă la ritualuri și în Svyatvechir înainte de Rizdov și Old New Rock.

Traditionsнші tradiții și sunete

La Sfânta Bobotează a Domnului, am mers la biserică, dorind Slujba lui Dumnezeu să sfințim apa cu Marea Ordine. Apa sfințită este binecuvântată în prealabil, așa că în ziua sfintei se ține în același rang, astfel încât apa este binecuvântată la mijlocul zilei, nu se întâmplă niciodată.

După ce toate cele șapte mese au fost servite - pentru stilul Christmastide, conform tradiției, au fost servite 12 ierburi proaspete - terci, condimentat cu generozitate cu unt, carne jeleu, carne de porc la cuptor, vase, mlint și până acum. Înainte de discurs, în deyakie mіtsevstva în Rusia, ei găteau mlintsi "pătrat" z tim, "sincer, erau bănuți în stand."

Întreaga familie mânca deodată masa, dyakuvala Vsevishny pentru pâinea care era prezentă pe masă și a fost îndreptată să „dea drumul” sfântului - au lăsat porumbelul albastru să iasă din file.

Sputnik

Femeile care-și întindeau sfinții la Vodokhreshch nu mergeau după apă, așa că nu mergeau după apă, pentru că nu luau un robot colovy, nu am clătit bliznu în mamele lor, spiritele respectate, cum diavolul putea să stea acolo, iar duhoarea simțea mirosul în ele.

Pe Boboteaza Domnului, femeile dintr-un vas cu apă sfințită, au coborât viburnul și coralii și au apăsat înăuntru, pentru a le face să tremure rummyanimi.

În Boboteaza Domnului, divinul s-a magalizat și pentru a-și cunoaște partea - chiar de la rana din duhoarea sfântă au mers la drum și au verificat pietonul. De îndată ce am trecut prin cholovik-ul sănătos al gospodarului, a însemnat că prietenul nostru va avea în curând jumătate din duhoare. Ei bine, ce zici de un copil, sau de un mic ludin - un iubit nu vrea să fie în cel mai bun mod posibil.

marcă

Pentru vechile ore, oamenii, conform semnelor Khreshchenski, inclusiv cei care sunt legați de vreme, au devenit magici că îmi vor aduce un ric, de îndată ce a venit recolta.

Observați Botezul Domnului - dar eu cresc. Yakshcho noduri pe copaci, îndoiți snig - va fi o recoltă bună, bjoli va începe să crească bine. Puține ciuperci au fost turnate pe copaci, dar ciupercile și fructele de pădure vor fi rare.

De asemenea, am observat că va fi frig pe Maslyana, iar vânturile puternice erau furtuni.

Luminozitatea mieilor era veche și ciobită, precum privirile din seara apei strălucind și arzând.

Cerul Zoryana din nișa Vodokhresnu este un adevărat semn al faptului că este primăvara devreme, iar vara și toamna sunt chiar mai calde și lemnoase.

Primăvara poate proveni din inundații puternice și din turnarea unui rychok, deoarece Botezul Domnului a căzut în luna următoare.

Un ric calm, fără nici o scuturare nepotrivită înainte ca vremea să fie nefericită și cerul să fie mai senin în sfânta Bobotează a Domnului. Este o idee bună să ne spuneți despre cele care pot fi începute inteligent noi - dacă sunteți treaz, scrieți-vă propriul drept sau începeți unul nou. Aparent, este vital să luăm decizia de a aduce doar rezultate pozitive.

Mare Snigovy Pokriv sau Snigfall є semn bun A fost un factor în cei care nu au transmis nicio epidemie și afecțiuni teribile până la debutul Botezului Domnului în Apă.

Și, pe de altă parte, chiar mai puternic împotriva Botezului Domnului, au impus celor care ar fi și mai neliniștiți în planul politic și economic.

La nișa de pe Vodokhreshche, o cană a fost așezată pe stelă, care amintește de ea cu apă. La fel, apa se face vinovată de clătinare, dacă te trezești să strigi peste bol în acel moment, atunci se va trezi.

Fetele culegeau apă și gheață într-un câmp curat, ștergându-le de o persoană, apoi le priveau.

Material de preparate pe bază de dzherel critic-deschis