Vіzantіyska imperіya. Istoria imperiului. Vіzantіyska imperіya în secolul al VI-lea Vіzantіyska imperіya din secolul al VI-lea până în secolul al XI-lea

Aproape de Catedrala Sofia din Constantinopol supunerea Bisericii Creștine – Marea Schismă – a fost adusă la Zakhidna (romano-catolic) și Skhidna (greco-catolic). Înainte de ceasul slujirii divine a moștenirii papale, care a sosit în capitala Vizantia pentru discuții, s-a dus la preot, întrerupând liturghia și a făcut o proeminență vikril la adresa Patriarhului Mykhailo Kirularia. Apoi duhoarea a fost trimisă la tronul bulei papale în traducerea latină, în care se vorbea despre vizita patriarhului și cea din urmă la biserică. Vezi fără să stai pe Patriarhul Mihail: în câteva zile, a dat clic pe catedrală, pe care a fost anatematizat Papei și dependenților săi. Astfel, Marea Schismă a fost reînviată, deși diferențele ireconciliabile dintre Papa Romei și Patriarhul Constantinopolului nu au fost menite să fie doar un secol, ci o schimbare istorică a gândirii și un început de a lua urechea ei în Evul Mediu timpuriu. .

Lângă Vishgorodі a murit prințul de la Kiev Iaroslav Mudry. Pentru 44 de destine ale domniei sale (34 dintre care era Marele Duce de Kiev), el a fost cel care i-a fost în fața, s-a întrebat despre mintea și autoritatea vechiului stat rus în ochii suspecților. Monarhii europeni au respectat onoarea de a se naște împreună cu Rurikovici. Una dintre fiicele lui Yaroslav - Anna - a devenit echipa regelui francez Henric I, iar Vsevolod, fiul lui Vsevolod, a devenit prieten cu fiica lui Kostyantin Monomakh. Cu toate acestea, Yaroslav a devenit faimos nu pentru stilul înțelepciunii politicii actuale, ci pentru turbocompresorul despre puterea internă din dreapta. Unul dintre principalele merite ale prințului a fost începutul primei legi scrise în Rusia, la zvod de legi sub numele „Adevărul lui Iaroslav”. În 1282, Adevărul lui Yaroslav a mers la o stea mai mare și mai detaliată a legilor - Ruska Pravda. Sub noul stat Davnoruska, statul se confruntă cu propria dezvoltare culturală: apar primele mănăstiri, în scriptorii de la Kiev vor repara și rescrie și vor traduce manuscrise de nuc. Din inițiativele lui Yaroslav, clădirea Catedralei Sf. Sofia cu treisprezece capete de lângă Kiev. Pe patul de moarte, Marele Voievod a poruncit copiilor săi să treacă în dragoste și haruri pentru sine, cu totul prin noua rânduială a tronului, dar din noua ordine, sfinții nu au știut să-l pedepsească pe bătrân și să treacă prin ruinele morții.

In Chinaîntinzându-se douăzeci și trei de zile pe cer, poți avea o mulțime de spasters. Astronomii chinezi s-au înregistrat pentru apariția „stelelor-oaspeți” - așa am dat numele їy sposterіgachі - în suzir'i din Taeltsya. Tsia nova zirka pentru câteva zile de la focul de pe podea, ea a devenit în același timp cu Venus. Unul dintre cei cinci astronomi, ale cărui scrisori de avertizare au ajuns până în zilele noastre, - Yang Wei-Ti, după ce a scris că există o culoare mică yaskravo-zhovty și un glonț vizibil în ziua de azi. Ale într-o duzină de ore, „oaspetele” s-a stins, lăsându-se în ceață, de parcă zăririle trecutului s-ar fi numit Crabid. Marele astronom Tycho Brahe a documentat marele astronom Tycho Brahe.

Prikodonna vizantiyska cetatea Manzikerte bula este căptușită cu venele sultanului selgiuk Togrul-bek. Datorită locației sale la distanță lungă - cetatea Manzikerte (Manazkert) era o „poartă” liberă către Mala Asia - nu vom fi nevăstuica pentru cuceritori. De-a lungul istoriei propriei descoperiri, ea a fost preluată de domnitorii asirienilor, romanilor, sasanizilor, iar în 986 Roci Bula a fost cucerită de vizitatori. Vіyska Seljukіv a tras în loc cu o mașină de metal trofeu - un trebușet, oricare ar fi fost întins în jurul obiectivelor. Una dintre mizerii locului asediat, care a spart ghicitorului și a tras după sumele speciale combustibile suplimentare - „foc de nucă”. Trebuchet buv vivedenii z ok, dar locul este ascuns. Deocamdată, ponderea eroului neschimbabil, de parcă nu ar fi știut bine, a mers tragic. Păcat că peremoga nu a fost reziduală. Timp de 17 ani, în 1071 putrezește, la Manzikert, s-a dat o bătălie, care a avut o semnificație fatală pentru Marele Imperiu. Turcii selgiucizi au zdrobit armata Vizanty și l-au luat pe împăratul Roman al IV-lea Diogene în forță, care a fost dat doar pentru acceptarea unui mic tribut. Învingerea selgiucizilor a făcut din triburile turcești un drum spre Asia Mică și a accelerat stabilirea puterii turcilor în mijlocul teritoriului.

În Roma Papa Leon al IX-lea a murit. După moartea Papei Damas al II-lea, împăratul Henric al III-lea, în prezența legaților romani, l-a nominalizat pe episcopul Bruno ca Papă al Romei. Cu toate acestea, Bruno pobeda bootie vom pune mâna pe Sfântul tron ​​pentru numele antic. În capitala Imperiului Roman de Apus, Papa Maybut a sosit ca pelerin - a mers la Roma, cunoscând sandalele și desculț, citind cu umilință rugăciuni, îndreptându-l spre mormântul Sfântului Petru. Acolo, după ce i-a denunțat pe romani, cum le-a trimis împăratul sub forma unei noi tate, altfel nu mă pot rătăci, pentru că nu miros. Totuși, romanii au luat yogo, și chiar și arhidiaconul Bisericii Romane, viguros în fraza tradițională: „Sf. Petru l-a luat pe Bruno”. Pentru eșecul celor cinci ani de papalitate, ei au provocat o mare reformă a bisericii, dând în judecată cumpărarea și vânzarea demnităților bisericești (simonie) și statutul preoției. În cadrul activității reformatoare, Leon al IX-lea a călătorit prin Europa și peste tot, fără să se încline, strigând activ să lupte cu tsimi vads. Ale arunca o privire tata a brutalitatilor nu numai asupra problemelor interne ale bisericii. Din 1050, tot respectul Bulei a fost îndreptat către Sfântul Scaun, care era cunoscut sub jurisdicția bisericească a Patriarhului Constantinopolului și sub conducerea triburilor normande. Bazhannya lui Leon al IX-lea, pentru a comanda o parte din pământ, a servit drept transport pentru conflictul ospitalier cu Biserica Vizantyysk și a devenit unul dintre căi de la Marea Represie. După decilul fatidicului negocieri de pace nereușite cu normanzii, Leon al IX-lea a încercat să-l împace pe Henric al III-lea de puterea anghilelor și să înceapă lupta împotriva barbarilor, luând în totalitate Vidmov. Însuși Todi Leon al IX-lea a luat sabia din mână și a încălcat la răpire, deși în bătălia de la Chivitella, armata papală, care a fost întinsă dintr-un mic coral de naimanti, glonțul a fost zdrobit, apoi a fost plin. Mayzhe rik Leo al IX-lea a avut loc în ținutul normand și chiar și boli fatale au fost eliberate și livrate la Roma, el a murit neobișnuit, nefiind supraviețuit cu trei luni înainte de Marea Schismă.

Scoția nu departe de cetatea Dunsinan Bătălia a avut loc între regele scoțian Macbeth și contele de Sivard. Conducerea a fost servită de preoția normanzilor lui Macbeth, care au fost trimiși la curtea lui Eduard Spovidnik, motivul fiind coroana. În interesul lui Sivard, au doborât clanul Macbeth, care era obiecțional pentru el și pentru clanul său, și pentru a-l aduce pe ruda lui Malcolm pe tron. Fără importanță pentru a merge înainte în întreaga bătălie, Sivard nu a intrat în planul său - Macbeth a devenit rege al Scoției pe partea a trei rachete, atâta timp cât nu a fost ucis de Malcolm în bătălia de la Lumfanan din Aberdeen. Până la sfârșitul secolului al XIV-lea, viața lui Macbeth a fost transformată într-o legendă, regele scoțian al instrucțiunilor a fost un tiran strâmb fără milă, ca vinovăția pentru orice, fără motiv. Macbeth a preluat extinderea creștinismului în Scoția, iar în 1050 a făcut o călătorie de pelerinaj la Roma, renumit pentru donațiile sale generoase pentru corupția Bisericii Catolice. Cu toate acestea, există o legendă frumoasă care a devenit dependentă de adevăr. Cuvintele trubadurilor scoțieni au stat la baza celebrului p'usi shakespearian „Macbeth”, care a fost declarația noastră despre monarh.

la Atapuertsi pe teritoriul actualei Spanie a avut loc o bătălie între armatele Castiliei și Navarri, în cursul căreia regele Garcia al Navarrei a dispărut. Au luptat, așa cum se găseau adesea, doi frați - Ferdinand I și Garcia al III-lea. Unul dintre frați, și însăși Garcia, care au câștigat pe ea însăși pe nedrept ocolite în timpul ridicării pământurilor pentru moartea părintelui Sancho al III-lea cel Mare și nenorocirile vicioase de pe Castilia. Călătoria împotriva fratelui meu nu s-a încheiat cu succes, ci pentru bazhany de a dobândi pământul lui Garcia al III-lea pe cheltuiala vieții sale, nefiind prins din urmă în istoria de a dori ceva însemnat.

La bătălia de la Mortimeria regele francez Henric I a conceput loviturile lui Wilhelm (Maybut Wilhelm Zavoyovnik). Tse bulo una dintre primele bătălii mari și semnificative pentru Wilhelm. Prin schimbarea minții asupra întregii bătălii, după ce a servit o serie de lucruri dificile, legate de fundul pământului și în flux. Regii, ducii și vasalii vor lua parte la camere. În 1053, a fost lansat primul atac al armatei lui Henric I asupra Volodiniei normande și chiar și prin râu a avut loc o invazie pe scară largă a pământului lui Wilhelm. De partea lui Henric I au fost urmăriți și ducele de Aquitania și contele de Burgundia și Anjou. Regele francez a împărțit armata în două părți. Pentru asta, întrucât unul dintre ei a fost lovit de Mortimer, Genrikh I dintre ei ar putea intra. Nobililor Bagato li s-a oferit o masă completă, iar o duzină de ore mai târziu au devenit vasali ai lui Wilhelm.

Toată ceasul din pământ se numea vinuri negre. Chiar dacă a fost legat de antichități, acum în pământ există panun de cădere și barbarie, precum și postbelice și vrăjituri. În aceeași oră, șefii civilizațiilor Europei au început să se împodobească. Europa a început să se dezvolte ca o comunitate cu un gunoi istoric și cultural. Chiar în mijlocul zilei, s-a născut cultura Europei, yaka și-a luat urechea de Imperiul Roman și de modul de viață al barbarilor.

Mіzh a devenit deja antic și abia acum s-a înființat în Evul Mediu, creștinismul a fost declarat. Ea însăși a devenit o coajă, deoarece a luat în sine noile tradiții și a privi viața. Creștinismul însuși, din ce în ce mai mult, a îndeplinit toate nevoile de informare în masă pentru oamenii acestei epoci.

Latină pentru salvare, ca principală movă a bisericii, precum și legea suverană și cultura pentru promovarea rivnya internațională. La fel, tradiția școlilor din Roma s-a pierdut din cauza lipsei de bani în privința a 7 cărți de mistere, cărora li s-a dat din nou libertate. Sistemul bula este împărțit în partea de jos și în partea de jos. Gramatica și retorica au fost puse la nivelurile cele mai de jos, iar aritmetica, astronomia, precum și geometria și muzica, au fost puse pe axa la nivelurile superioare. Pe cobul secolului al IX-lea, a devenit o școală viguroasă de școli monahale, precum și școli catedrale și parafizice. Mali mіsce și așa-numitele școli svіtskі.

Ideea celor care au învățat teologia creștină din cultura retoricii a fost introdusă de secretarul și maestrul regilor ostrogoți. Vin a scris Variy, care este o carte dintr-o colecție de documente noi. Au existat atât corespondență diplomatică, cât și corespondență zilnică. Pe meleagurile străvechi ale Italiei, câștigă fecioara, dormi Vivar. Acesta este un centru cultural, în care sunt școli, biblioteci și, de asemenea, maistre, în care au fost copiate cărți. Pentru mănăstirile lui Benedict, vin buv referință etalon. Mirosul în sine la sfârșitul secolului al VI-lea a fost reimaginat în moștenirea culturală a vechilor tradiții ale pământului.

Papa Grigori 1, apărând constant împotriva tradițiilor antice, dacă este ceva, voi manifesta limbajul în viața spirituală a sătenilor. A fost cea mai responsabilă pentru a vedea literatura, deoarece a văzut toate mărturiile oamenilor de vârstă mijlocie.

La Zakhidniy Europa, căderea vieții culturale a orășenilor a căzut la sfârșitul secolului al VII-lea. Cultura gheții a fost protejată în mănăstiri îndepărtate, iar încă trei au fost protejate în Irlanda și au ajuns chiar și călugării.

Velmi a salvat un mic tribut de la dzherel. În perioada de la 4 la 7 secole, cei 3 oameni ai Europei au început o epopee eroică, care a servit istoriei la acea oră. Eroii principali ai bătăușului sunt gnomii, piticii, doodle-urile, zeii răi și buni, zânele, spiritele inversate și cele rele.

Maybutniy іmperator Vizantіya sa născut aproape de 482 stâncă în micul sat macedonean Tauris, în familia unui țăran. La Constantinopol, a luat masa la cererea unchiului sau Justin, curteanul injectat. Iustin nu avea copiii săi, pentru că era sfântul patron al nepotului său: s-a dus în capitală, și nu-i păsa de ei, devenise nescris, dând o privire la garnul lui, și atunci voi fi pus la tribunal. În 518. senatul, gărzile și locuitorii Constantinopolului l-au votat împărat pe bătrânul Iustin, iar acel nebar nu și-a ucis nepotul ca guvernator. Justiniana au fost crescute cu o minte limpede, o perspectivă politică largă, comoditate, ușurință și vinyatkova prazdatnost. Ciclurile l-au zguduit, de fapt, conducătorul imperiului. Mare este rolul liderului și al echipei tinere și frumoase a lui Theodore. Viața a continuat fără să vrea: fiica unui sărac artist de circ, artista de circ însăși, a mers la Oleksandriya la cea de-a 20-a aniversare, a epuizat-o revărsând misticism și fericire. Frumoasă și fermecătoare, Teodora volodila, printr-o voință strălucitoare și părea a fi o prietenă de neînlocuit a împăratului în slime răsucit. Iustinian și Theodora agresează un cuplu bun, vreau ca limbile rele să nu dea liniște sufletească unirii lor.

În 527, când unchiul a murit, Justinian, în vârstă de 45 de ani, a devenit un autocrat - autocrat - imperiul romanilor, care a fost numit imperiul Todi Vizantiyska.

În luarea puterii la o oră importantă: de la marile puteri romane s-a pierdut doar o parte, iar pe teritoriul Imperiului Roman de Apus s-au înființat regatele barbare: vizigoții în Spania, Orientul. Biserica creștină a fost sfâșiată de superpereche despre cei care îl aveau pe Hristos ca „zeu-popor”; Țăranii (coloniile) zgomotoase și nu zdrobeau pământul, nobilii legănau oamenii de rând, locurile au fost zguduite de revolte, finanțele imperiului din Occident. Tabăra de la Vryatuvati poate fi lipsită cu ușurință de vizite ridicole și auto-explicative, în Iustinian, rozkoshi al altcuiva este agreabil, un creștin ortodox în linii mari, un teolog și un politician, deoarece este imposibil să fii frumos potrivit pentru acest rol.

Țarul Justinian văd clar numărul de pași. Urechea dreptății (527-532 rr.) Bulo cu o perioadă de binecuvântări largi, împărțirea gospodăriilor către oameni, impozite mai mici, ajutor pentru a suferi de râme în locuri. În cele din urmă, pozițiile Bisericii Creștine s-au schimbat în lupta cu celelalte religii: la Atena, ultimul bastion al limbii este Academia Platonică; obmezhenі mozhlivostі pentru vіdkritogo spovіdannya kultіv alte credințe - .. іudeїv, samarineancă i t d Tse LUV perіod voєn puterilor susіdnoї іranskoї Sasanіdіv pentru vpliv în Pіvdennіy Aravії, metoyu yakih Bulo zmіtsnitisya în porturi Іndіyskogo ocean i tim pіdіrvati monopolіyu Іranu pe torgіvlyu shovkom de Kitaєm. Va dura o oră pentru a lupta împotriva sfinților și a nobililor siniști.

Ideea principală a acestei etape este reforma legii. La 528 r Justinian Bula s-a înființat un comic de avocați și actori de stat de prestigiu. Rolul principal în niy grav fakhivets este de dreptul lui Trebonian. Comitetul a pregătit legile decretelor imperiale – „Codul lui Iustinian”, vedetele avocaților romani – „Digești”, precum și certificatul conform legii – „Institut”. Efectuând reforma legislativă, ne-am referit la necesitatea adnannarii normelor dreptului roman clasic cu valorile spirituale ale creștinismului. A apărut un preț pentru orice în structura Sistemului Unit al comunității imperiale și zdrobirea rivalilor comunității în fața legii. Mai mult, sub adoptarea lui Iustin din Roma Antică, legile, legate de autoritatea privată, au luat viglyad-ul rămășiței. Mai mult, legile lui Iustinian nu îl priveau pe sclav ca pe un bogat – „să vorbească într-un mod înțelept”, ci ca pe un om. Dacă voiam sclavie, vedeam o mulțime de posibilități pentru sclav: când am devenit episcop, m-am dus la o mănăstire, și m-am făcut soldat; sclavul a fost întărit, iar lovirea sclavului altuia a impus o pedeapsă horstoku. Mai mult, conform noilor legi ale drepturilor femeii în patrie, vor exista copii cu drepturi de persoană. Legile lui Iustinian au protejat judecățile Bisericii Separației. În același timp, în dreapta nu a putut decât să impună ritmurile video ale epocii. Boule frecvente de strati: pentru obișnuiți - rozp'yattya pe chresti, dormitor, dând animalelor sălbatice, batându-le până la moarte, stropire; oameni nobili au fost decapitati. La moartea carnivorului și la imaginea împăratului, pentru a aduce în minte imaginile sculpturale.

Reformele împăratului au fost întrerupte de revoltele populare „Nika” din Constantinopol (532 r). Totul a început cu conflictul dintre două părți ale ucigașilor din circ: Venets ("blakytny") și prassin ("verde"). Acestea nu sunt doar sporturi, ci doar unele uniuni sociale și politice. Imaginile politice au fost adăugate luptei tradiționale împotriva bolnavilor: i-au respectat, dar uriada a fost presată, iar venețienii au protestat. În plus, populația inferioară nu a fost mulțumită de răul „ministerului de finanțe” Iustin – Ioann Capadocian, nobilimea a fost încurajată să-l vadă pe împăratul-whisky. Conducătorii prasinovului și-au prezentat împăratului vimogurile, de altfel, într-o formă mai strânsă, iar dacă îi vedeau, îl chemau degeaba și părăseau circul. Tim de către autocratorul însuși a fost aplicat imaginii neuvane. Situația s-a atenuat acum, din moment ce, în aceeași zi, s-au ridicat împotriva ambelor părți și i-au condamnat la moarte; Todi Bula este concediat Edina "verde-blakitna" de la petrecerea cu "Nika!" (strigătul de circ „Remagay!”). În mijlocul unei revolte violente, a avut loc o revoltă. Împăratul, după ce a ezitat pentru acțiunile sale, după ce a adus cele mai urâte slujbe ale popoarelor, nu a adus nicio liniște sufletească. Un mare rol l-au jucat cei care au împărțit răzvrătirea plebei ca daruri și spirite, care izbucneau de moarte. Ei nu au dat nimic pentru a încerca să sugrume insurecția cu forța în spatele unui incintă suplimentară de barbari și nici nu au publicat pocăința împăratului cu evanghelul în mâini. Revoltații și-au imaginat situația actuală și l-au votat ca împărat pe nobilul senator Ipatiya. Pozhezh echipa a crescut din ce în ce mai mult. „Misto prezentând o grămadă de ruine chorniyut”, - a scris participantul. Iustinian, care era gata să-i facă față, dar în același timp împărăteasa Teodora a declarat că era mândră de moarte în trecut și că „purpura împăratului este un giulgiu vidminny”. Cel mai bogat rol a jucat un rol grozav, iar Justinian virishiv s-a luptat. În rândurile vіyska, ei au câștigat controlul asupra capitalei în încercarea de a stabili controlul asupra capitalei: capturarea comandantului Belisarius, copleșindu-i pe perși, a pătruns în circ, de yashovy burhlivy întâlnirea interlocutorilor și a mânuit banii. Acolo. Au spus că au căzut 35 de tisă. Cholovik, ale tronului lui Iustinian, în picioare.

O catastrofă îngrozitoare, când scuipa prin Constantinopol, - moarte și moarte - nu a doborât, însă, nici Iustinian, nici locuitorii orașului nu se aflau în mijlocul ei. În același timp, la finalul execuției, s-a produs o explozie de plutire. Paphos este reînnoit după ce a dobândit o mare varietate de orășeni. În ce sens se poate spune că locul s-a dus să cânte, ca pasărea cazac Fenix, și a devenit și mai frumos. Simbolul întregului bulo, viclean, este trezirea divei divelor - Biserica Constantinopolului Sf. Sofia. Deodată, la 532 m, a dispărut de principalii arhitecți din provincii - Anfimia din Tral și Isidora din Mileta. Numele minunatiei nu a distrage atenția privirii, dar miracolul recreării a apărut în mijloc, deoarece atârna sub magnifica cupolă de mozaic, ca un bi-atârnător la cotitură fără niciun suport. Domul cu cruce se lărgea peste oameni, se rugau, simbolizând învelișul divin asupra imperiului și a capitalei. Justinian nu și-a dat seama că avea o sancțiune divină. Sfântul are un scaun în partea stângă a tronului, iar drepturile mingii goale sunt pe prezența invizibilă a lui Hristos. Autocratorul este mriyav, invizibil, acoperind viitorul livrărilor peste Seredzemnomorii romani. Ideea reînnoirii imperiului creștin - „cabina romană” - Justinian a umflat toată suspendarea.

Dacă se construia cupola Constantinopolului Sophia, de la Marele Vizolnaya la Zakhid, o altă etapă a domniei lui Iustinian (532-540 rr.).

Până la sfârșitul primei treimi a VI Art. Regatele barbare, care erau celebrate în partea de vest a Imperiului Roman, treceau printr-o mare criză. Oh, ea a fost sfâșiată de Religia Vorozhnecha: populația principală a susținut Ortodoxie, Barbari Ale, Goți și Vandali, Arieni Bătăuși, iar când vchennya bulo a fost denunțat de Aressyu, condamnat în Art. IV. la Sinoadele I şi II Ecumenice ale Bisericii Creştine. Tot mijlocul triburilor barbare în sine s-a dezvoltat social într-un ritm rapid, au fost încurajați de războinicii nobilimii și de plebei, iar numărul mare de armate era în creștere. Elita regatelor Bulei era ocupată de intrigi și șerpi și nu se dădea doi bani pe interesele puterilor lor. Principala populație a țării era vizitatorul și vizitatorul. Motivația pentru urechea războiului în Afritsa a fost aceea prin care nobilimea vandală l-a doborât pe regele legitim - un imperiu - și l-a pus pe ruda lor Gelizmer pe tron. La 533 r Iustinian a condus armata a 16-a, sub comanda lui Belisarius, pe țărmurile africane. Visantiytsyam în depărtare se întâlnește în secret și ocupă capitala regatului vandal Cartagina fără nicio dificultăți. Clerul ortodox și aristocrația romană au făcut un imperativ imperativ. Oamenii obișnuiți sunt, de asemenea, supuși la ei înainte de a apărea în mod receptiv, cum ar fi jaful și jefuirea caravului Belisarius Suvoro. Regele Gelizmer a domnit în organizarea opirului, dar amânând bătălia. Vizantiytsyam l-a ajutat pe vipadkovist: pe piciorul luptei, după ce a pierdut fratele regelui și Gelizmer părăsind vіyska, suspină pentru a-l câștiga. Vandalii au apărut, regele tuturor, iar armata a fost vânată de panika. Toată Africa a căzut în mâinile lui Belisarius. Sub Justinian I, a apărut o stare grandioasă de lucruri - au fost stimulate 150 de orașe noi, reînnoirea acestor contacte comerciale cu Sredny Seredzemomors. Provincia trecea prin perioada economică a tuturor celor 100 de ani, lăsată în depozitul imperiului.

Ca o urmă a sosirii Africii, m-am simțit vinovat pentru viitor ca nucleu istoric al părții vechi a imperiului - italianul. Motivul pentru spicul de vin a fost doborârea reginei legitime a Ostrogoților Amalasunt de către șeful Teo-date. Vlіtku 535 r Belisarius cu un corral de opt mii agățat în Sicilia și pe termen scurt, este posibil să nu poată găsi sprijin, după ce a ocupat insula. În ofensiva celei de-a doua, a fost transportat în Peninsula Apeninică, neafectat de trecerea numerică maiestuoasă a inamicului, în a doua jumătate a părții centrale. Italienii de pretutindeni au cercetat Belisarius cu ghilimele, el a reparat Napoli. Rolul Bisericii Creștine a fost mare într-o asemenea atitudine față de oameni. În plus, în tabăra Ostrogovilor, panuvav rozbrid: conducerea înfricoșătorului și stăruitor Teodat, revolta în vyskakh. Armata a vibrat ca noul rege al Viti-Gisului - un soldat curajos, un politician slab. Atacul lui Belisarius nu era probabil să aibă loc, iar în cufă 536 de ruble, armata a ocupat Roma fără luptă. Clerul și orășenii i-au condus pe soldații vizitatori la zustrich-ul urochist. Populația din Іtalії bіlsh nu a avut nevoie de puterea ostrogoților, este ușor să verificați faptul ofensator. Dacă atașamentele erau de 537 de ruble, a cinci mii capcană a lui Belisarius a fost impusă Romei de către maiestuoasa armată a lui Vitigis, bătălia pentru Roma a fost banală timp de 14 luni; Neînsetați de foame și boli, romanii au salvat vitalitatea imperiului și nu l-au lăsat pe Vitigis să intre în loc. Este revelator și acelea, că regele ostrogoților însuși a drogat monede cu portretul lui Iustin I - doar Vlad Împăratul era respectat legal. Glybokoi vossen 539 r armata lui Belisarius a suprapus capitala barbarilor Ravenna, iar în câteva luni, învârtindu-se spre prieteni, forțele imperiale au preluat fără luptă.

În timp ce stătea, Vlad Yustiniana nu cunoștea cordoanele, era în apogeul capacității sale, se plănuiau planuri pentru reînnoirea Imperiului Roman. Cu toate acestea, șefii de stat au fost testați doar pentru puterea lor. Cei treisprezece ani de domnie a lui Iustinian I au avut o „stâncă neagră” și după mlaștina vremurilor grele, doar acele soții, soți și stilul romanilor și ale împăratului au putut să o facă. Tse buv regele yogo al treilea stadiu (540-558 p.).

Chiar dacă Belisarius vorbise despre capitala Ravenni, perșii distruseseră zece ani de semnături în acea „Lumea Vieții” cu imperiul. Şahul Khosrov I a invadat Siria cu o mare victorie şi a asediat capitala provinciei - bogatul oraş Antiokhia. Locuitorii au fost capturați cu îndrăzneală, garnizonul de ale părea a fi ajutat de cer și lansat. Percy a luat Antiohia, a jefuit o mulțime de locuri și a vândut locuitorii ca sclavi. În ofensiva rikului, Vijska Khosrov I a invadat aliații cu imperiul Lazika (Zakhidna Georgia), vizantijko-Perska Vijna întârziată a fost amânată. Furtuna de la coborâre a venit cu o grămadă de cuvinte pe Dunăre. Koristyuschie thim, dar schimbarea cordonului a pierdut mayzhe fără garnіzonіv (Vіyska boules în Italia și în Sokhodі), cuvintele au mers în capitală însăși, au spart Dovgі stіni (trei secole de mare lungă în fața Constantinopolului. Belisarius avea un termen de schimbare la Shid și intrase în cea mai mare parte a perșilor și, deși armata nu fusese în Italia, ostrogoții locuiau acolo. Duhoarea a fost aleasă de regele unui Totili tânăr, chipeș, deștept și inteligent, iar de atunci au întâmpinat un nou război. Barbarii s-au dus la armata de sclavi și de coloniști, au împărțit pământurile Bisericilor și nobilimea acoliților lor, au tăcut, pe care i-au imitat de vizavi. O armată mult mai mică a preluat întreaga Italie; sub controlul imperiului, au fost lipsiți de port, deoarece ar fi neînțelept să luăm flota fără flotă.

Ale, melodios, pentru starea lui Iustinian I, epidemia de ciumă (541-543 rr.) A devenit groaznică pentru statul lui Iustinian I, Yaka nu a luat jumătate din populație. În timp ce se construia, cupola invizibilă a Sophiei deasupra imperiului a dat un fior și în ea au fost biciuite vulpea neagră a morții și a morții ruinătoare.

Justinian amabil rozumiv, care este forța principală în fața acuzațiilor adversarului copleșitor este vira și іgurtovanіst pіddanikh. În acel ceas, cu perșii în Lazik, o luptă importantă împotriva lui Totili, care și-a deschis flota și a pus mâna pe Sicilia, Sardinia și Corsica, respectul împăratului a împrumutat din ce în ce mai mult hrana teologului. Deyakim au salutat, pe care bătrânul Iustinian l-a văzut în minte, petrecut într-o situație atât de critică zile și nopți pentru citirea Sfintei Scrieri, la crearea Părinților Bisericii (numite în mod tradițional organismele Bisericii Creștine, Biserica Iisus Hristos) Cu toate acestea, Împăratul este minți amabile, el este însăși puterea creștinismului. Todi Bula s-a format din celebra idee a „simfoniei împărăției și a preoției” - unirea bisericii și a puterilor ca garanție a păcii - imperiul.

În 543 r Iustinian a scris un tratat care condamnă misticismul, ascetul și teologul secolului al III-lea. Origena, care va salva toate făinurile grinsnikilor. Cu toate acestea, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse și monofizit a venit la întâlnire. Conflictul de pe axă chinuie deja Biserica de 100 de ani. La 451 r Sinodul IV Ecumenic din Halkidonia a condamnat monofiziții. Super-lista teologică a supranaturalelor accelerate între centrele de aflux ale Ortodoxiei de la Skhodi - Oleksandriya, Anthio și Constantinopol. Oponenții Catedralei Chalkydon și oponenții lor (ortodocși și monofiziți) pentru regele Iustin I au primit o ospitalitate deosebită, deoarece monofiziții și-au stabilit granițele pe ierarhia ecleziastică. La 541 r, a fost reparată activitatea monofizitului de acasă a lui Yakov Baradey, care, în numele căsătoriei, era comună în pământ, populat de monofiziți și a reînnoit biserica monofizită în Ajun. Conflictul religios a fost moderat la nivel național: grecii și romanii, care se respectau ca popor conducător în Imperiul Roman, erau în mare parte ortodocși, iar copții și mulți arabi erau monofiziți. Pentru imperiu, nu este sigur să spunem că toate provinciile - Egipt și Siria - dădeau sume mari trezoreriei și sub forma unui număr de mize de comerț și remanufactură în toate regiunile. Atâta timp cât Feodora este încă în viață, ea a ajutat la conflictul pom'yakshuvati, apucând apocrife, neafectate de dependența clerului ortodox, dar în 548 r Împărăteasa a murit. Justinian Virishiv Vinesti din Pitannia despre Reconcilierea cu monofizitii la Sinodul V Ecumenic. Ideea împăratului a fost creată înainte ca conflictul să fie rezolvat cu o condamnare nobilă a capilor monofiziților - Theodoret din Kirrsky, Verbi Edesky și Fyodor Mopsuetsky (așa-numitele „trei capete”). Pliabilitatea s-a datorat faptului că toată duhoarea a murit în lumina Bisericii. Chi poate muri sujuvati? Pislya bătrânilor Justinian Virishiv, este posibil, dar Papa nu a așteptat decizia Papei, iar majoritatea vechilor episcopi au fost copleșiți. Împăratul l-a înviat pe Papa la Constantinopol, tundându-l puțin înainte de casa lui, bazându-se pe îndemnul de atac. Felicitări pentru următoarea luptă și pentru ziua în care Vigiliy este bine. La 553 r V Sinodul Ecumenic de la Constantinopol a condamnat „trei capete”. Tata nu a luat parte la catedrala robotică, nu a făcut-o, nu a vrut să o facă, dar la sfârșitul zilei toate scrisorile au fost scrise. În istoria catedralei s-a înregistrat o dezvoltare a simțului religios, care în triumful dogmei ortodoxe despre cei ce sunt divini și firea umană nu este divină în Hristos, și fără greșeală, politic, supraveghetor. Meta directă a Justiniana nu s-a ajuns: împăcarea cu monofil-zitami nu este instructivă, și nu este suficient să divorțezi de vechii episcopi, nemulțumiți de hotărârile catedralei. Totuși, întreaga catedrală a jucat un mare rol în consolidarea spirituală a Bisericii Ortodoxe, și a fost importantă în regiune atât la acea oră, cât și pentru epocile următoare. Ora domniei lui Iustinian I a fost perioada zilei religioase. Ea însăși, la sfârșitul orei, ea a întrerupt dezvoltarea poeziei bisericești, scrisă într-un limbaj simplu, de unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai unei astfel de cărți Roman Sladkopevets. Epoca epocii dezvoltării chernetstva palestiniană, ora lui John Climacus și Isaac Sirin.

Văzând o fractură în dreapta politică. La 552 r Iustinian a ordonat unei noi armate să mărșăluiască în Italia. În restul timpului, ea a încălcat drumul terestre prin Dalmația sub comanda lui Eunuh Narses, un bun comandant și un politician viclean. La marea bătălie a cărții, Totili a atacat-o pe Vijka Narses, îndemnat de preot, s-a răsfățat cu focul arcașilor din flancuri, tikala și i-a luat mintea. Totila buv a fost grav rănită și a murit. Întinzându-se la soartă, armata Vizantiysk și-a reînnoit panuvannya peste eforturile italienilor și chiar prin râul Narses zupiniv și hoardele lombarzilor, care au fost împinși în pivot.

Istoria bătăuşului este ascunsă de jefuirea cumplită. La 554 r Iustinian și-a continuat cucerirea în Zakhidniy Seredzemnomor și a încercat să dobândească Spania. Din ce în ce mai mult, nu a existat nicio distanță, ci o zonă mică la prima coborâre a pământului și canalul Gibraltarsku trecea spre panuvannya din Vizantia. Marea seredzemne a devenit „Lacul Roman”. În 555. imperial vіyska a învins maiestuos pe perske vіysko în Lazyk. Khosrov I a semnat armistițiul pentru o serie de stânci și apoi pentru lume. Pe parcurs, eram în mijlocul amenințării slovene: Iustinian I a făcut o alianță cu nomazii avari, care au preluat protecția cordonului dunărean al Imperiului și lupta împotriva slovenilor. Au 558 r tsei acorduri nabuv demnitate. Pentru imperiul romanilor, instrucțiunile pentru repetiția lumii.

Stâncă rămasă din domnia lui Iustinian I (559 - 565 rr.) A trecut în liniște. Finanțele imperiului, slăbite de o luptă de un sfert de secol și de o epidemie cumplită, au fost reluate, pământul s-a umplut de răni. Împăratul al 84-lea nu a vrut ca teologii săi să-și ia speranța de a se termina cu o pauză în Biserică. Winnav scriind un tratat apropiat de spiritul apocrifelor despre impermanența trupului lui Hristos. Patriarhul Constantinopolului și episcopii Constantinopolului au fost hotărâți să determine privirile împăratului. Iustinian I a devenit imediat o tradiție prodigioasă a primilor creștini și un declin al Cezarilor Yazychnien. Pe de o parte, am luptat împotriva asta, doar preoții erau activi în Biserică, iar laicii erau lipsiți de privirile lor, de cealaltă parte, erau implicați în permanență în slujbele bisericești și presupuneau că episcopii erau puși pe ei. propriile ședințe de judecată. Yustinian, după ce a efectuat reforme în familia poruncilor evanghelice - asistență suplimentară pentru copii, găzduire în tabăra de sclavi și colonii, preluarea locului - și dând imediat populația la opresiunea cumplită. După ce a câștigat autoritate în fața legii, altfel nu ar fi posibil să se reducă corupția și răul funcționarilor. Încercați să aduceți lumea la viață și stabilitatea pe teritoriul imperiului Vizantyyskoy transformat în bogății de sânge. Și totuși, neafectat de ei, imperiul lui Iustin a fost o oază de civilizație în limbi distinse și puteri barbare și s-a certat împotriva dușmanilor.

§ 7. Statele pivdennosloviene în secolele VI-XI

Viața triburilor slovene

Unul dintre cele mai numeroase popoare ale Europei a fost bătăușul slov'yani. La urechea mileniului I î.Hr Adică duhoarea a trăit pe epoca germanilor, ocupând teritoriul Europei Centrale. Modul de viață și ocupația cuvintelor bătăușului este gata de viață a celorlalte popoare barbare. La fel ca nimtsy, duhoarea trăia în clanuri și triburi, războinici bătăuși și voluptuoși. Principala ocupație a cuvintelor 'yan era agricultura. Duhoarea viroshuvali secară, ovăz, orz, grâu. Nu vipadkovo în bagatokh Slov'yanskie mută cuvântul "zhito" (hlib) seamănă cu cuvântul "viață". Slovenii se ocupau și cu creșterea orașului și a animalelor, erau meșteri meșteri.

Ce este spіlnogo în modul de viață al cuvintelor și al germanilor?

Deci triburile foarte barbare, cuvintele, și-au luat soarta din Marea Migrație a popoarelor. Alături de Guna și germani, puturoșii au atacat cordoanele Imperiului Roman, au invadat granița și au devastat lumea. În perioada Marii Migrații a oamenilor, cuvintele au ocupat maiestuosul teritoriu de la Visli până la Volga Superioară și Oka, de la coasta uzbecă a Mării Baltice până la Pivnichny Prychornomor, Dunărea inferioară și mijlocie. Todi zdbuvsya podil un cuvânt'yanskogo oameni în trei gilki: du-te - strămoșii fericiți ruși, ucraineni, bilorusi; Pivdennu - strămoșii bulgarilor, sârbilor, croaților și occidentalilor - strămoșii cehilor, slovacilor și polonezilor. Neimplicate pe teren, triburile slovene din Mali sunt aproape de cultură, rozumil se mută unul la unul.

Ghiciți care este rolul jucat de Guni în Marea Migrație a Națiunilor.

Vizantia si cuvintele

Slovenii au mers adesea la raiduri pe pământul Imperiului Roman de Apus. Primele ghicitori despre astfel de intruziuni sunt semnalate până în secolele V-VI. Axa yak razpovіdaє despre prețul istoristului care vizează: „Vіysko cuvinte. Ca să găsească multă schimbare, mulți aici și pentru ceasurile vechi s-au făcut puternici, ca să nu-i apuce, au luat cuvintele în depărtare; duhoarea s-a răspândit peste tot, absolut viguros devastatoare.” Slovenii s-au stabilit pe pământurile Vizantiya din Balkansky Pvostrov.

Slovenia și împăratul Vizantiyskiy. copil de vârstă mijlocie

Imperatorii de la Vizantyysk au împins fluxurile triburilor slovene nu numai prin puterea răutății, ci prin faptul că stau în pace cu ei. Ei rozrakhovuvali, astfel încât brutalizarea barbarilor suvoric ai limbii în creștinism, în plus față de conversia cuvintelor de la adversari în aliați.

La liderii sloveni ostilitatea a fost mai intensă, au celebrat marile temple vizantiysk, ritualurile religioase urochiste, iar duhoarea a preluat noul război.

cuvintele'educatori Yanskie

O mare semnificație pentru expansiunea creștinismului în mijlocul popoarelor slovene este un mic cuvânt de propagandă, cap de viață morală. Iluminatorii cuvintelor, extinzându-și activitatea în secolul IX, frații bătăuși Chiril și Metodiu. Duhoarea s-a născut în patria unui conducător militar nobil din orașul grec Salonika (Solun). Aici trăiau o serie de cuvinte, iar frații de familie își cunoșteau limba. Cei mai mici frați - Kostyantin (prieten, mai negru, im'ya - Kirilo), au trimis indicații către curtea împăratului Vizantyyskiy, trimise imediat în albastru. Deja în tinerețe, Kostyantin și-a demonstrat sănătatea superbă înainte de victoria științelor și a creștinismului. Pentru înțelepciunea și cunoștințele sale, Yunak a luat o notă de la Filosoful Kostyantin. La asta, dacă conducătorul statului sloven al Marii Moravie, care a fost virulent să accepte creștinismul, a căzut asupra lui Chiril înaintea împăratului Vizante. În același timp, fratele său mai mare Metodiu a revenit la cuvintele cuvântului. Vin, care s-a arătat ca un Vyiskovy vatazhok de succes și un oficial, a perceput în totalitate din onorurile și posesiunea sa și, în același timp, cu Cyril și-a însușit viața unei feciorii creștine extinse a cuvintelor mijlocii.

Chiril și Metodiu. Icona secolul al XIX-lea

La Biserica Vizantiysk, slujba divină a fost efectuată asupra enoriașilor mobili - toți, și nu în latină, ca în Biserica Creștină la intrarea în Europa. Tom, înainte de a merge în Moravia, Cyril sklav a spus cuvintele abetka, luând alfabetul grecesc pentru un moment. Pentru acest nume, am negat numele chirilic. Chiril și Metodiu au transferat cuvintele mele în Biblie și în alte cărți ale bisericii. Acum cuvintele oamenilor au devenit accesibile Cuvântului lui Dumnezeu, cel natal. Cu mâna rachetelor decile ale lui Chiril și Metodiu, au răsucit cuvintele Moraviei într-o nouă eră și au adus în discuție literele lumii vechi. Creat de frații Solunski, alfabetul dosi vikoristovuyutsya în Rusia, Bulgaria, Serbia și alte cuvinte'yanskie regiuni, deoarece au acceptat creștinismul de la Vizantiya, iar Chiril și Methodius vazhayutsya primii profesori ai cuvintelor, sfinții apostoli ai lui Hristos.

Yak crezi, de ce a deschis Kirilo cuvintele alfabetului pe baza greacă?

Druk al țarului bulgar

Pershe regatul bulgar și Vizantiya

Aproape de secolul al VII-lea al stepelor inferioare, nomazii bulgari s-au mutat în Peninsula Balcanică, împrăștiați din orașe. In 681 rotsi, duhoarea ia dat lui Persha regatul bulgar. Cocivnicii au făcut o alianță cu triburile lucrătoare ale cuvintelor antice și într-o oră, după ce le-au luat limba și cultura, s-au supărat pe ei într-un singur popor. Principalul inamic al statului bulgar era Vizantijska imperia. Conducătorul Vіyska al Bulgariei a înlăturat armata împăratului. Mayzhe toate Pivne ale Peninsulei Balcanice au apărut în mâinile bulgarilor, iar până în secolul al X-lea al pământului Regatului Bulgariei, s-au întins din Marea Neagră la coborârea spre Marea Adriatică la apus; de la Dunăre iarna - până la ţinuturile de nuci iarna. Ei nu au știut cum să se potrivească cu inamicul în felul lor, dar nu au făcut brutalitățile bulgarilor la creștinism. La 865 rotsi, împăratul Bulgariei Boris a acceptat creștinismul de la preoții Vizantyysk. Solii lui Chiril și Metodiu au venit în Bulgaria din Marea Moravia, care au devenit mentorii spirituali ai slov’ianilor.

Cu toate acestea, acceptarea creștinismului bulgar nu a condus la acceptarea vіyn din Vizantіya. La sfârșitul secolului al X-lea, Samuil a devenit regele Bulgariei. Yogo vіysku a adus vіdbivati ​​​​vіzantіytsіv invadator evacuat. Timp de o oră unul dintre ei, regimentele împăratului Vasil al II-lea au trecut prin cusăturile păzite murdare din armata bulgară. După ce a supraviețuit într-o luptă teribilă, împăratul a ordonat să fie uciși 15 mii de oameni. Pe pielea a o sută de alunecări de suprapunere, un singur ghid, care a salvat un ochi. Războaiele târzii au fost trimise regelui. Bagato nu e fericit s-a pierdut pe drum. Țarul Samuil, după ce a lovit nenorocitele surplus ale propriei sale Vijska, a murit de durere, iar împăratul Vasil al II-lea, pentru victoriile sale asupra bulgarilor, a notat „Ucigatorul Bolgar”.

Vasil al II-lea Bulgarul. Vіzantіyska minіatura

Până în secolul al XI-lea al imperiului Vizantyyskoy, ei au putut să se miște în depărtare și să provoace o serie de lovituri adversarilor lor. Fiind însuflețit de spiritele interne, am câștigat în 1018 soarta ordinului din Bulgaria. Restul țarului bulgar a fost ucis în luptă, iar acest pământ a devenit provincia Vizantia. Regatul s-a scufundat în Pershe Bolgarske.

Renovarea independenței Bulgariei

Relocarea Bulgariei în depozitul Vizantiei dezvoltate a salutat cultura statală și culturală a pământului. Totuși, din pământul pământului s-au ridicat taxele în creștere de la săteni, noile obligații și noii funcționari, protestul și opirul bulgarilor. 1186 a început rebeliunea în Bulgaria. Ei au fost mânați de cucerirea superstițioasă a populației Bulgariei la legătura cu șefii împăratului Vizantiysk. Domnul romanilor a venit să vadă sărbătoarea zilei ținând un banchet rozariu pentru toți locuitorii Constantinopolului. Un tribut important de bănuț și subțire este impus tuturor provinciilor imperiului. Sunt mai multe oi, porci și vaci dintre bulgari, care nu au creșterea vitelor. Locuitorii pământului s-au plictisit de svavilieni, așa că în urmă cu doar câteva luni duhoarea i-a plătit împăratului tot tributul. Frații Petro și Asen au pedepsit insurecția. Duhoarea a făcut o impresie puternică asupra armatei și a distrus vizitatorul. Independența Bulgariei a fost reînviată, biserica bulgară a fost enunțată de sub conducerea Patriarhului Constantinopolului, iar frații Petro și Asen au fost protestați de regii celuilalt regat bulgar. Capitala statului a devenit locul Tirnovului, în care a început insurecția.

Bătălia dintre vikingi și bulgari. miniatura de mijloc de sezon

Vizantіytsі nu a vrut să știe despre ordinul din Bulgaria. O nouă răpire zavoiovnytsky a fost arsă de ei în 1190 de putregai. Ale în defileul Girskiy, vizitatorul vizitatorului a fost dus la ambuscadă, condusă de bulgari, și era în creștere. Împăratul însuși, evitând cu forța moartea.

Vіzantіyska іmperіya și cuvintele'yany în secolele IX-XII

Cum s-a schimbat teritoriul Marelui Imperiu și al Statului Bulgar în secolele IX-XII?

Varti i-a adus domnitorului calea pentru a trece printr-un număr de războinici, uimit de panică. Celălalt regat bulgar și-a atins cel mai mare potențial în prima jumătate a secolului al XIII-lea. Vono ar fi putut câștiga o mulțime de volodinnya vizantіytsіv în Balcani și datează de numeroasele invazii ale orașului.

Cetatea Asenya

Pidvedemo pidbags

Unul dintre cele mai numeroase popoare ale Europei, bully slov'yani. Din secolul al VII-lea, ei au devenit câștigători ai puterilor. Poporul Pivdennoslovian și vechea Rusie au intrat pe orbită cu Vizantia.

865 Lăudat de bulgari pentru creștinism.

(Din viața lui Chiril și Metodie)

1. Bătăușul Yaki ocupat, modul de viață și religia triburilor slovene?

2. Câte cuvinte și imperiul Vizantyyskoy s-au format? Prin rangul de vizantyiski imperatori erau magici în cuvinte?

3. Dacă s-a întemeiat regatul pentru Persha bulgarul? Yak bully yogo vіdnosini s Vizantієyu și o mică cotă?

4. Ce se întâmplă dacă Regatul Bulgariei este cunoscut unui alt bulgar? Dacă și-a atins cea mai bună capacitate?

Vikoristovuchi іlustratsії și textul paragrafului, îi caracterizează pe Chiril și Metodiu (schiză a caracteristicilor div.: Zavdannya la § 3).

§ 7. Puterile pivdennosloviene în secolele VI-XI Viața triburilor slovene La urechea mileniului I î.Hr Adică duhoarea a trăit pe epoca germanilor, ocupând teritoriul Europei Centrale. Cum să trăiești și să fii ocupat slov'yan buli edin z