Helios este zeul a ceea ce în mitologia greacă. Phaethon, fiul lui Helios, ucis de Zeus pe un car solar. Vedeți ce este „Helios” în alte dicționare


Mult timp, printre diferite popoare, Soarele a fost un obiect de închinare. Folosind rolul aparent al soarelui ca sursă de viață pe pământ, reprezentanții bisericii au promovat dezvoltarea închinării la soare, cultul soarelui. Soarele a fost îndumnezeit de diferite popoare care i-au dat propriile nume:

Pentru a-l potoli pe puternicul Dumnezeu Soare, oamenii i-au sacrificat daruri bogate și, adesea, vieți omenești lui Moloch.

Zeul soarelui Helios pe patru cai, apărând în zori din mare
Basorelief din marmură din Troia

Știm din istoria lumii antice<...> „despre statuia zeului soarelui Helios de pe insula Rodos, cunoscută sub numele de Colosul din Rodos și considerată a șasea minune a lumii.

Statuia a fost creată în anii 293-281. Î.Hr. sculptor Iepuri. Statuia de 36 de metri era realizată din foi de bronz lustruit, montate pe un cadru de fier. Fața și coroana erau acoperite cu aur. Statuia era situată lângă port și era întoarsă spre sud-est, adică astfel încât fața aurie să fie luminată constant de soare și să strălucească puternic. Acest lucru sugerează că în timpul zilei ar putea servi drept far.

Statuia lui Zeus olimpic<...> avea o scară de zece înălțimi umane, iar statuia lui Helios din insula Rodos - douăzeci. Construit conform unei tehnologii noi pentru vremea sa (gol în interior, folosind un cadru și placare), a atras imediat atenția lumii grecești, transformând insula Rodos într-un alt obiect al pelerinajului cultural.

Cu toate acestea, colosul - așa cum au numit grecii toate statuile mari - nu a durat mult, doar 56 de ani, și a fost distrus de un mare cutremur în 225 î.Hr. Erorile tehnice în calculele din timpul construcției au jucat un rol semnificativ în distrugere.

A rămas în ruine timp de peste 900 de ani, continuând să fie considerat un reper de importanță mondială. În 997, când arabii au cucerit insula Rodos, fragmente de bronz lustruit care nu au cedat ruginii au fost îndepărtate de pe insulă. Cuceritorii, disprețuind cultura străină, indiferenți față de istoria străină, au topit metalul și au făcut din el monede și bijuterii ".<...>


Apollo și Diana. Giovanni Tiepolo, 1757

Apollo - zeul Soarelui și al muzicii vechilor romani, care a adoptat credința în el de la greci.
Apollo este fiul lui Zeus și al Titanidei Leto, fratele geamăn al lui Artemis, unul dintre principalii zei ai panteonului olimpic. Zeul cu părul auriu, cu ochii argintii, este gardianul turmelor, lumina ( lumina soarelui era simbolizată de săgețile sale aurii), științe și arte, vindecător zeu, conducător și patron al muzelor (pentru care a fost numit Musaget), predictor al viitorului, drumuri, călători și marinari, Apollo a purificat și oamenii care au comis crimă. A personificat soarele (și sora sa geamănă Artemis - luna).

Tradiția mitologică ulterioară atribuie lui Apollo calitățile unui vindecător divin, păzitor al turmelor, fondator și constructor de orașe, văzător al viitorului. În panteonul clasic olimpic, Apollo este hramul cântăreților și muzicienilor, liderul muzelor. Imaginea sa devine din ce în ce mai ușoară și mai strălucitoare, iar numele este însoțit în mod constant de epitetul Phoebus (grecesc antic Φοιβος, puritate, strălucire, („radiant” - în mitologia greacă).

Imaginea complexă și contradictorie a lui Apollo se explică prin faptul că Apollo a fost inițial o zeitate pre-greacă, probabil Asia Mică. Arhaismul său profund se manifestă în strânsă legătură și chiar în identificarea cu flora și fauna. Epitete permanente (epiclesis) ale lui Apollo - dafin, chiparos, lup, lebădă, corb, șoarece. Dar sensul arhaicului Apollo se retrage în fundal în comparație cu semnificația sa de zeu al soarelui... Cultul lui Apollo în mitologia clasică antică absoarbe cultul lui Helios și chiar suprima cultul lui Zeus.

Panteonul divin roman este extrem de interesant. Cultura Romei Antice s-a bazat pe mitologia și tradițiile religioase ale popoarelor din imperiul antic. Romanii au împrumutat baza panteonului lor de la grecii antici, care aveau hegemonie culturală universală în primele zile ale Romei.

După ce și-au dezvoltat mitologia, acceptând noi zei din popoarele cucerite, romanii și-au creat propria lor cultură specială, care a combinat trăsăturile tuturor popoarelor subordonate. Dreptul roman, care a devenit baza jurisprudenței moderne, a fost creat și sub influența mitologiei romane.


Mithra omorând taurul

În mitologia antică persană și indiană antică, zeul contractelor și al prieteniei, apărătorul adevărului. Mithra era o lumină: alerga pe un car de soare auriu tras de patru cai albi peste cer.

Avea 10.000 de urechi și ochi; înțelept, el se distinge prin curaj în luptă. Acest zeu i-ar putea binecuvânta pe cei care i se venerau, acordându-le victoria asupra dușmanilor și înțelepciunea, dar nu a arătat milă față de dușmani. Ca zeu al fertilității, a adus ploaie și a provocat creșterea plantelor. Potrivit uneia dintre legendele antice, Mithra, fiind soarele [pentru oameni], a creat o legătură între Ahuramazda și Angro Mainyu, stăpânul întunericului. Această presupunere s-a bazat pe înțelegerea rolului Soarelui ca semn al unei tranziții constante a stărilor de lumină și întuneric.

Anticii credeau că la naștere Mithras a ieșit din stâncă, înarmat cu un cuțit și o torță. Răspândirea cultului său este evidențiată de picturile murale din mormintele subterane, dedicate aproape tuturor uciderii taurului Geush Urvan, din al cărui corp au ieșit toate plantele și animalele.

Se credea că sacrificiul regulat al taurilor către Mithra asigura fertilitatea naturii. Cultul lui Mithra a fost foarte popular în afara Persiei, în special legionarii romani.

Rar, în mitologia egipteană, zeul soarelui, întruchipat în imaginea unui șoim, a unei pisici uriașe sau a unui bărbat cu cap de șoim încoronat cu un disc solar. Ra, zeul soarelui, era tatăl lui Wajit, cobra din nord care protejează faraonul de razele arzătoare ale soarelui. Potrivit mitului, după-amiaza, binevoitorul Ra, iluminând pământul, plutește de-a lungul Nilului ceresc în barja Manjet, seara se transferă la barja Mesektet și în ea își continuă călătoria de-a lungul Nilului subteran, iar dimineața , după ce l-a învins pe șarpele Apopis în bătălia nocturnă, reapare la orizont.


reconstituit
imaginea lui Ra

O serie de mituri despre Ra sunt asociate cu ideile egiptenilor despre anotimpurile în schimbare.
Înflorirea primăverii a naturii a anunțat întoarcerea zeiței umezelii Tefnut, cu un ochi de foc strălucind pe fruntea lui Ra și căsătoria ei cu Shu.
Căldura verii a fost explicată de furia lui Ra asupra oamenilor. Potrivit mitului, când Ra a îmbătrânit și oamenii au încetat să-l onoreze și chiar „au trasat fapte rele împotriva lui”, Ra a adunat imediat un consiliu de zei condus de Nun (sau Atum), la care s-a decis pedepsirea neamului uman . Zeita Sekhmet (Hathor) în masca unei leoaice a ucis și a devorat oameni până când viclenia ei a reușit să bea bere de orz roșie ca sângele. Beat, zeița a adormit și a uitat de răzbunare, iar Ra, proclamându-l pe Hebe guvernatorul său pe pământ, s-a urcat pe spatele unei vaci cerești și de acolo a continuat să conducă lumea.<...>

În fiecare an, aprilie pentru slavi a început cu sărbătorile de primăvară ale renașterii vieții. În satele slavilor a apărut un tânăr călăreț roșcat pe un cal alb. Era îmbrăcat într-un halat alb, cu o coroană de flori de primăvară pe cap, în mâna stângă ținea urechi de secară, cu picioarele goale împingându-și calul. Acesta este Yarilo. Numele său, derivat din cuvântul „yar”, are mai multe semnificații:
1) pătrunderea luminii și căldurii primăverii;
2) forță tânără, impetuoasă și incontrolabilă;
3) pasiune și fertilitate.

Tonatiu (Nahuatl - lit. „Soare”) în mitologia aztecă, zeul cerului și al soarelui, zeul războinicilor.
Gestionează a cincea epocă actuală, mondială.
A fost portretizat ca un tânăr cu fața roșie și părul aprins, cel mai adesea în poziție așezată, cu un disc de soare sau un disc de jumătate la spate. Pentru a menține forța și a menține tinerețea, Tonațiu trebuie să primească sângele victimelor în fiecare zi, altfel poate muri în timp ce călătorește noaptea prin lumea interlopă. Prin urmare, în fiecare zi drumul său spre zenit era însoțit de sufletele (vezi suflet-sânge) sacrificate și soldații căzuți în luptă.

- (grecesc Helyos). 1) soarele. 2) zeul soarelui printre greci. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov AN, 1910. HELIOS zeul soarelui în timpuri străvechi. Greacă. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Pavlenkov F., 1907 ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

- (Ελιος, Sol). Zeul Soarelui, fratele Lunii și al Zorilor, de obicei identificat cu Apollo și, prin urmare, epitetul Phoebus este adesea atașat de Apollo, adică strălucitor. (Sursa: „Dicționar concis de mitologie și antichități.” M. Korsh. St. Petersburg, ediția A. S. ... Enciclopedia mitologiei

- (Helium) în miturile grecilor antici, zeul soarelui. Locuia într-un palat magnific înconjurat de cele patru anotimpuri, pe un tron \u200b\u200bde pietre prețioase. Pe mitica insulă Trinacria, au pășunat turme grase de tauri albi ca zăpada Helios. În timpul zilei, Helios a alergat de-a lungul ... ... Dicționar istoric

Helios - Helios. Marmură. Ser. 2 c. Î.Hr. Muzeul Arheologic. Rhodos. HELIOS (Helium), în mitologia greacă, zeul soarelui. ... Dicționar enciclopedic ilustrat

Soare, zeul soarelui Dicționar de sinonime rusești. helios n., număr de sinonime: 3 zeu (375) soare ... Dicționar sinonim

- (Helium) în mitologia greacă, zeul soarelui. Corespunde Sării Romane ... Dicționar enciclopedic mare

- (Roman Sol) zeitate solară, fiul titanului Hyperion, fratele Selenei și al lui Eos. De pe vremea lui Euripide Helios, ca zeul soarelui atotvăzător, au început să se identifice cu Apollo, zeul atotștiutor al prezicătorului; de aici și celălalt nume de Helios Phoebus. Cultul lui G. a fost mai ales ... ... Enciclopedia lui Brockhaus și Efron

HELIOS - vezi Mid-early. Formează o recoltă de la însămânțare la recoltare în 30 de zile. Leguma rădăcină este rotundă, de culoare galbenă, pulpa este suculentă, delicată la gust ... Enciclopedia semințelor. Culturi de legume

ȘI; m. [din greacă. Hēlios soare]. [cu majusculă] În mitologia greacă veche: zeul soarelui; personificarea luminii solare și puterea fertilizantă a căldurii solare. * * * Helios (Helium), în mitologia greacă, zeul soarelui. Corespunde romanului ... dicționar enciclopedic

Helios - a, m. În mitologia greacă: zeul soarelui, fiul titanilor Hyperion și Feia. Etimologie: greacă Hēlios „Soare”. Comentariu enciclopedic: Helios este cea mai veche zeitate preolimpică, dând viață cu forța sa elementară și pedepsind cu orbire ... ... Dicționar popular al limbii ruse

Cărți

  • Helios. Viața după noi, Bubnov Roman. Anul este 2142. După patruzeci și trei de ani de deriva interstelară infructuoasă, echipajul lui Espier este în sfârșit norocos. Epuizați din punct de vedere moral și fizic, au reușit să ajungă la granițele constelației Cetus. Pe…
  • Helios Viața după noi, Bubnov R. .. Romanul „Helios. Viața după noi ”este un thriller științifico-fantastic scris în genul ficțiunii planetare. El vorbește despre explorarea spațiului în secolul 22 și despre întâlnirea omului cu necunoscutul pe ...

Dumnezeu Helios și insula Rodos. - Semne ale zodiacului în arta antică. - Carul lui Helios. - Mitul lui Phaethon. - Caii lui Helios. - Căderea lui Phaethon. - Heliade, sau Faetontidele.

Dumnezeu Helios și insula Rodos

Cultul zeului Helios, sau al Soarelui, a diferit la început de cultul lui Apollo, cu care a fost ulterior identificat.

Dumnezeu Helios, iluminând întregul univers, putea vedea tot ce s-a întâmplat pe el, chiar și cel mai secret, de aceea Helios a fost numit atotvăzător și s-a întors spre el, dorind să știe ceva. De exemplu, zeul Helios i-a dezvăluit lui Hefest trădarea Afroditei. Zeita Demeter, zeul Helios a povestit despre cine a răpit-o pe Persefone.

Pe una dintre statuile antice, Helios este descris ca un tânăr îmbrăcat; într-o mână Helios ține o minge, în cealaltă - o cornucopie; capetele cailor lui sunt vizibile lângă el.

Faimosul Colos din Rodos (una dintre cele șapte vechi minuni ale lumii), între ale cărui picioare treceau liber nave cu vele, nu este, de asemenea, decât o imagine a zeului Helios.

Când, după răsturnarea titanilor, zeii olimpici au împărțit universul, zeul Helios, care nu a fost prezent în timpul diviziunii, a fost uitat de toată lumea. Helios a început să se plângă lui Zeus și a împins insula Rodos de pe fundul mării, care a fost dedicată de atunci lui Helios.

Semnele zodiacale în arta antică

Zodiacul, sau calea solară, este acel spațiu al cerului care străbate zeul soarelui pe carul său timp de un an.

Calea zeului Helios este împărțită în douăsprezece părți, în funcție de numărul de luni dintr-un an și de numărul de constelații pe această cale, care sunt de obicei descrise în artă cu următoarele semne zodiacale:

  • Berbec (aprilie) însoțit de porumbelul lui Venus;
  • Taur (mai), alături de el se află trepiedul lui Apollo;
  • Gemeni (iunie), însoțit de broasca țestoasă a lui Mercur;
  • Rac (iulie), urmat de vulturul lui Jupiter;
  • Leo (august), lângă el este coșul lui Demeter, un șarpe se înfășoară în jurul lui;
  • Fecioară (septembrie), ține două făclii, iar în spatele ei este șapca lui Vulcan;
  • Balanță (octombrie), ținută de un copil, și lângă el este lupoaica de pe Marte;
  • Scorpion (noiembrie) cu câinele Dianei;
  • Săgetător (decembrie) și veioza lui Vesta cu cap de măgar;
  • Capricorn (ianuarie) și păunul lui Juno;
  • Vărsător (februarie) și delfinii lui Neptun;
  • Pești (martie) și bufnița Minervei.

În același timp, în antichitate, se credea că fiecare dintre zei a ales cel mai de bună voie ca loc de reședință exact acea constelație, căreia i s-au dat atribute speciale ale acestei zeități.

Calea solară, conform legendelor mitologice ale antichității, este complet incompatibilă cu principiile astronomiei moderne. Conform acestor legende, zeul Helios, părăsind râul Ocean în est, a ajuns la vârful ceresc la prânz și apoi s-a îndreptat spre vest, spre locul dincolo de care a început regatul întunericului etern și care a fost numit Poarta Solară. Acolo Helios aștepta o barcă de aur, forjată pentru el de Hefaist. Noaptea, zeul Helios a descris un semicerc de-a lungul râului Ocean și până dimineață a ajuns din nou în punctul din care a început călătoria sa în timpul zilei.

Carul lui Helios

De îndată ce zeul Helios a apărut în răsărit, imediat Ceasul, sub formă de fecioare, i-a deschis ușile cerului și a înhămat cai înaripați către carul lui Helios, aruncând flacără.

Zilele, lunile, anii, vârstele, împreună cu orele (munții), alcătuiau alaiul zeului Helios, a cărui locuință - un luxos palat de aur - era situată în extremul est.

Frumoasele stele liniștite s-au estompat și s-au ascuns în sânul nopții la prima apariție a acestui zeu strălucitor și vârfurile munților, vârfurile copacilor și stâncilor, pe care Eos cu degetele aurii (Aurora, zorii) le-a atins în timp ce ea a zburat, roșit și aurit când se apropia strălucitul car de Helioa.

În faimosul său tablou, Guido l-a descris pe Helios într-un car, însoțit de Ore și Zile, iar zeița zorilor Eos (Aurora) zboară în fața carului, împrăștiind flori pe drum.

Gigantul Atlas (Atlas), acordat de Zeus pentru neascultare de a susține etern cupola cerească cu umerii săi puternici, se afla chiar în acel punct al universului, unde noaptea și ziua, alternând, se succed, ne întâlnindu-se niciodată.

Hesperidele, țara de la capătul universului, aparțineau Atlanta. Atlas deținea turme uriașe care pășeau în țara Hesperidelor, iar el deținea faimoasa Grădină Hesperiană, unde cresceau mere de aur pe copaci.

Cu toate acestea, în mituri nu există nicio indicație exactă și definitivă a locului unde se afla sfârșitul universului și locuința Atlantului; unii autori antici indică Caucazul, alții către Libia sau Mauritania.

Muzeul din Napoli găzduiește faimoasa statuie a acestui uriaș, cunoscută sub numele de Atlanta Farnese: el este descris susținând cupola cerească. În aceeași formă, Atlas a fost descris cel mai adesea pe pietre sculptate.

Dumnezeu Helios, cu razele sale fierbinți și benefice, a promovat creșterea plantelor, utile oamenilor și turmelor, dar plante dăunătoare și fruct otrăvitor cresc și se maturizează sub influența soarelui și a căldurii; de aceea grecii au considerat-o pe vrăjitoarea Circe fiica lui Helios și a nepoatei - Medea „atotștiutor” și „atotputernic”: amândoi au știut să găsească fructe și ierburi otrăvitoare și au gătit de la ei băuturi magice distructive. .

Mitul lui Phaethon

Caii lui Helios

Căderea lui Phaethon
Heliade, sau Faetontidele

Mitul lui Phaethon indică răul pe care uneori razele arzătoare ale lui Helios le-au provocat pe glob.

Faeton, sau „Strălucitor” (tradus din greaca veche), a fost fiul zeului Helios și Oceanidele din Klymene. Odată ce s-a certat cu unul dintre fiii lui Zeus, care i-a negat originea divină, Phaethon s-a dus la tatăl său și, în lacrimi, a început să-l roage pe Helios să-și demonstreze originea în întregul univers.

Dumnezeu Helios, atins de durerea fiului său, a promis că va face totul pentru Phaeton doar în puterea sa și chiar a jurat să își îndeplinească prima dorință, chiar și cea mai nesăbuită. Apoi Faeton l-a rugat pe zeul Helios să-i permită să-și conducă carul de aur doar o singură zi. Helios, prevăzând pericolul unei mâini atât de neexperimentate care-și controlează caii înaripați, a fost îngrozit, dar, înjurând de Styx, Helios a trebuit să-și păstreze jurământul.

În vremuri normale, Helios a ordonat Ceasului să înhămeze caii; el însuși a îmbrăcat fața tânărului cu unguent magic pentru a-l proteja pe Phaethon de flăcările care zburau din nările acestor cai.

Phaethon, mândru că va apărea în fața universului pe un car de aur, a luat cu îndrăzneală frâiele, dar caii, simțind imediat mâinile stângace, s-au dus, îndepărtându-se de calea lor obișnuită. Înfricoșatul Phaethon, după ce a uitat toate instrucțiunile tatălui său, a început să-și piardă capul. Când Scorpionul, la care caii se apropiaseră prea mult, își învârti gheara spre el, Phaethon a aruncat frâiele, iar caii s-au repezit cu o viteză terifiantă.

Iată ce spune poetul roman Ovidiu despre asta: „Călărind cu o viteză irepresionabilă, caii s-au apropiat de pământ: iarba se usucă, copacii iau foc, pământul se crăpă și devine stearpă, orașele sunt cuprinse de flăcări, mările uscate sus și transformați-vă în deșerturi nisipoase. De atunci, locuitorii Africii, a căror piele a fost carbonizată de flacără, au păstrat pentru totdeauna o culoare închisă a pielii, iar Nilul, speriat de un fenomen atât de extraordinar, și-a abandonat fostul canal, iar sursa sa a dispărut din ochii omului. Domnul zeilor Jupiter, văzând că jumătate din pământ este în flăcări, vrea să verse ploaie asupra ei, dar nu o poate provoca. Apoi, pentru a salva universul de distrugere, își ia săgețile tunătoare și le lovește asupra nefericitului tânăr, care cade la pământ. Helios, lovit de durere, refuză să lumineze firmamentul și numai comanda urgentă a lui Jupiter îl obligă să-și facă din nou calea obișnuită. Surorile lui Phaethon, Heliadele, nu au părăsit mormântul său de patru luni, jelind moartea prematură a fratelui lor.

Atinși de plângerile și lacrimile lui Heliades, surorile lui Phaethon, zeii le-au transformat în copaci, iar lacrimile inepuizabile care au continuat să picure din acești copaci s-au transformat în picături transparente de chihlimbar, atât de apreciate în antichitatea antică.

Mulți artiști au descris mitul lui Phaeton în picturile lor, inclusiv Rubens, care a pictat o imagine frumoasă pe această temă. Din lucrări antice, la Villa Borghese s-a păstrat un frumos basorelief care descrie întregul mit.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - editare științifică, corectură științifică, proiectare, selecție de ilustrații, adăugiri, explicații, traduceri din latină și greaca veche; toate drepturile rezervate.

Faeton, Greacă - fiul zeului soarelui și oceanidei Klymene.

Faeton nu era inferior zeilor în frumusețe și mândrie. Lui Epaph, fiul lui Zeus, nu i-a plăcut acest lucru și, în timpul unor dispute, l-a numit pe Phaethon descendent al unui muritor obișnuit. Phaethon a fost profund ofensat de aceste cuvinte, dar încrederea lui Epaph i-a stârnit suspiciuni și a mers la mama sa pentru o explicație.

Klymene l-a asigurat pe Phaethon de originea sa divină și dacă el, spun ei, nu își crede mama, atunci el poate merge direct la Helios și lăsați-l să încerce doar să-și nege paternitatea.

Deci, Phaethon s-a dus la palatul Helios. Zeul soarelui s-a bucurat de sosirea sa și a declarat public că Phaethon era fiul său. Dar nici aceste cuvinte nu l-au calmat pe Faeton. a cerut dovezi. Helios s-a ridicat de pe tronul său și a jurat pe apele râului Styx (adică cel mai sacru și incasabil jurământ) să îndeplinească orice cerere a fiului său pentru a-i risipi îndoielile. Dar cererea lui Phaethon s-a dovedit a fi nemaiauzită: el a cerut să-i împrumute un car solar pentru o zi, în care Helios își croiește drum peste cer. Helios a fost îngrozit și a început să-l descurajeze pe fiul său: Phaethon nu va face niciodată față cu caii înaripați și cu frica care îl va apuca la o înălțime incredibilă. Dar Phaethon a rămas în picioare și Helios și-a îndeplinit cererea.

Totul s-a întâmplat exact așa cum a prevăzut Helios. Tânărul mândru nu s-a bucurat mult de călătoria sa. Caii au simțit imediat că sunt conduși de o mână nestatornică, neobișnuită și au părăsit „calea eternă zimțată”. La început, au zburat prea sus, către constelațiile Scorpionului și Taurului, dar apoi s-au speriat de Centaur (constelația Centaur) și au coborât chiar pe pământ. Căldura carului solar a fiert râurile Tanais (Don), Eufrat, Orontes, Istres (Dunăre), Tibru, iar Nilul a fugit speriat până la capătul lumii și și-a ascuns sursele acolo, așa că de atunci nimeni nu a mai putut găsește-le (și într-adevăr, au fost găsite abia în secolul trecut). Focul carului zburător al lui Helios a ars câmpiile fertile din Arabia, Nubia și Sahara și le-a transformat într-un deșert sterp. A ars pielea locuitorilor Africii și aceștia au rămas negri pentru totdeauna. Mările au început să se usuce de căldura insuportabilă, iar pământul s-a crăpat, deschizând pentru prima dată razele soarelui accesul în lumea interlopă a Hadesului. În cele din urmă, mama pământ Gaia și-a întors fața spre cer și a strigat de rău augur zeul suprem Zeus: atâta timp cât puteți ezita, lumea este pe cale să ardă, cerurile se vor prăbuși și totul se va transforma în Haosul original! Zeul suprem a intervenit și l-a lovit pe Phaethon cu un perun, „îmblânzind flacăra cu o flacără aprigă”.

Calea lui Phaethon peste cer a fost întreruptă, altfel viața de pe pământ ar fi încetat. Desigur, a făcut multe necazuri, dar oamenii nu s-au putut abține să nu-i admire curajul. Nimfele, care au găsit cenușa arsă a lui Phaethon pe malul lui Eridan, au scris pe piatra sa funerară cuvintele care pot fi citite pe monumentele eroilor: „Îndrăznind către cei mari, a căzut”.

Așa povestește Ovidiu despre Faeton în cea de-a doua carte a „Metamorfozelor” sale. Doar fragmente din tragedia „Phaethon” a lui Euripide au supraviețuit. Căderea PHAETON este descrisă pe mai multe vaze și pietre prețioase antice, dar cel mai bine pe sarcofagele romane.

Dintre lucrările artiștilor europeni, lucrările lui Michelangelo, Romano, Tintoretto, Carracci, Rubens, Tiepolo, Poussin, Moreau, Picasso (în ciclul ilustrațiilor pentru „Metamorfoze”) merită atenție. Ciclul de foi grafice al lui Solis (c. 1580) a servit drept model pentru numeroase fresce din palate și castele din secolele 17-18. (de exemplu, în Palatul Wallenstein din Praga - fresce de Bianco, 1625-1630). Galeria Moravian din Brno adăpostește un tablou de Bruegel și Van Balen „Căderea faetonului”, în Galeria Națională din Praga - „Faetonul” Solimena.

Poeții și dramaturgii văd rareori în Phaethon o persoană ambițioasă, care este gata să ardă întreaga lume de dragul propriei sale glorii; majoritatea îl văd ca pe un simbol al eforturilor unei persoane de a atinge obiective înalte.

Operele „Phaeton” au fost scrise de Lully, A. Scarlatti, Yommelli, poemul simfonic „Phaeton” - Saint-Saens.

Decizia lui Zeus de a ucide Phaethon din cer a fost luată în considerare de astronomii moderni în felul său. Au numit o planetă ipotetică între Marte și Jupiter după el; moartea acestei planete ca urmare a exploziei, ele explică anomaliile orbitelor asteroizilor.

De asemenea, faeton - tip de transport și tip de caroserie



Drepturi de autor © 2021 Dacha World. Un site despre o fermă privată.