Філологічні дисципліни список. Філологічні науки. Сучасна філологія як галузь науки

Філолог - це фахівець в області філології. Філологія свого роду збори кількох дисциплін в одну велику групу, яка вивчає культуру через писемність. Основні дисципліни, що входять до цієї групи:

Літературознавство;

лінгвістика;

Російська мова та культура мовлення;

Текстологія та інше.

лінгвістика

Лінгвіст - це людина, яка знає все про мову: його пристрій, закони розвитку і взаємини між різними мовами. На відміну від лінгвіста, філолог не займається самим мовою, він є фахівцем з текстів і всьому, що з ними пов'язано. Філологів в Росії одиниці. Не стільки самих філологів, скільки справжніх і стоять людей в області філології. І тут вже виникає питання до університетів, навчає філологію. Як вони розрізняють ці 2 різні професії або ж, навпаки, бачать їх спільність.

У чому ж все-таки їх відмінність? Протистояння лінгвістики і філології:

Лінгвістика вивчає мови, а філологія науку слова, більшою мірою художнього.
Для лінгвіста мова є самою метою і основою, а для філолога він служить інструментом, за допомогою якого обробляють тексти.

Існує ще один нюанс: лінгвіст - це не філолог, а будь-який філолог - це лінгвіст. Значить, лінгвіст, філолог - це 2 різні професії, які мають загальну спрямованість.

Хто ж такий філолог

Хто такий філолог ми вже відповіли. Філолог - це фахівець в сфері культури мови і грамотності.

Тепер давайте підведемо підсумок. Хто такий філолог і чим він займається? Філолог вивчає:

Функціональність мови;

Внутрішню структуру;

Природу створення;

Історичне рух протягом усіх років;

Поділ на класи: прикладне і теорія, загальне і часткове.

Філологи працюють в науково-дослідних центрах, освітніх закладах, в бібліотеках і редакціях. А значить, філологи завжди будуть затребувані в якості філолога-педагога, бібліотекаря, редактора, журналіста, спічрайтера або копірайтера, фахівця в наукових дослідженнях. Крім цього, філолога можна зустріти і в сучасних агентствах. Як то кажуть, хто на що здатний. Тому не варто дивуватися тому, що людина з такою високою, розумною і грамотною професією може зустрітися де завгодно.

Можна зробити висновок, що філолог - це фахівець з текстів. А займається він тим, що йому до душі: рекламою, журналістикою і т.д. Область зайнятості може бути безмежною, тому задуматися про таку привабливою професії краще молодим людям, ще недавно закінчили ЗОШ. Юристів і бухгалтерів маса, а ось філологів раз-два та й усе.

Філолог-педагог. вимоги

Філолог обов'язково повинен володіти такими якостями: знанням наукової мови; уважністю; стійкістю до стресу; відмінну пам'ять і слухом; старанністю і терпінням; грамотної мова, як в письмовому, так і в усному викладі; широким кругозором; аналітичним складом розуму; ініціативністю і енергійністю. Обмеження в медичному сенсі тільки одне - філолог-викладач не повинен мати нервово-психічних розладів.

Філолог, який викладає російську мову і літературу

Людина з освітою філолога цілком може викладати в навчальних закладах за спеціальністю -філолог російської мови і літератури, учитель. Причому це можуть бути і початкові класи, і середньо спеціальні училища, і навіть вузи. Уже після закінчення трьох курсів університету студент може влаштуватися офіційно на роботу в якості вчителя. До того ж, як відомо, будь-щорічно і випускаються тисячі філологів, вони не поспішають все влаштовуватися працювати педагогомі. Це і підвищує попит. Брак вчителів дає можливість безперешкодно потрапити в багато навчальні заклади. У деяких дипломах в графі спеціальність так і пишуть «Філолог, вчитель російської мови та літератури».

Філолог в науково-дослідній діяльності

Хто такий філолог і чим він займається? Філологів випускають вищі навчальні заклади, значить їх діяльність цілком може бути пов'язана з наукою. Науково-дослідницька діяльність для філолога має на увазі:

Пояснення і відновлення старих рукописів;

Створення рецензій;

Вивчення літератури та історичних даних про мову.

У такій сфері не доведеться нудьгувати філологам, люблячим свою науку. Є ще маса речей і писемностей, які і до цього дня мають потребу в дослідженнях. В якості місця роботи вчені-філологи вибирають навчальні заклади, де вони можуть далі самовдосконалюватись. Вступати до аспірантури, захищати кандидатські та докторські і т.д.

Філологи в ЗМІ

Для випускника-філолога відкриваються врата журналістики. Якщо йому це близько, то він сміливо може влаштовуватися на посаду коректора, редактора, журналіста, репортера, головного редактора, випускового редактора. Головна вимога всіх ЗМІ - це вміння грамотно, ясно і з чіткою розстановкою викладати свої думки як письмово, так і усно. Ну і, звичайно, під ці критерії потрапляє філолог. Кожен з них повинен бути грамотним у мові і текстах, вміти викладати і формулювати думки на папері або добре подати людям ідею через екрани телевізорів або по радіо. І тут потрібно вибирати кожному своє. Що краще? Роз'їзди і відрядження або спокійна робота в офісі за робочим столом? Працюють в офісах коректори і випускові редактори. Їх основне завдання - виправити і переписати вже сформульований текст на папір або в електронному вигляді.

IT і інтернет - місце роботи грамотних філологів

Зараз в мережі з'являються привабливі пропозиції для філологів. На сьогоднішній день існує маса сайтів, що пропонують філологам показати себе. Кожен день в мережі з'являються тисячі нових сайтів, яким необхідна оптимізація, нові унікальні тексти для просування сайту та його якісного наповнення. І тут без грамотних людей, точно викладають свої думки, просто не обійтися. Отже, посади філологів в інтернеті: СЕО-фахівець, який займається адаптацією написаного тексту до вимог СЕО-маркетингу, технічний письменник (технічний редактор), що описує товари і послуги, копірайтер або рерайтер, що створює і виправляє контент для сайтів.

відомі філологи

Латишев Василь Васильович (народився в 1855 році).
Грімм Фрідріх-Мельхіор.
Лихачов Дмитро Сергійович.
Розенталь Дітмар Ельяшевіч.
Ренан Жозеф Ернест.
Акцій Луцій.
Галілео Галілей.
Гаспаров Михайло Леонович.
Маклюен Маршалл.
Іванов В'ячеслав Всеволодович.
Толкін Джон Рональд Руел.

підсумок

Філологія - дуже цікава наука, яка на сьогоднішній день досить популярна. Філологи - грамотні й освічені люди. Філолог - це необов'язково учитель, це може бути і журналіст, і науковий співробітник, і рекламний агент. Але і це ще не межа.

Сучасна філологія як галузь науки і напрямок вищої професійної освіти. Цілі і завдання курсу «Основи філології»

Разом з філософією, історією, мистецтвознавством, культурологією, педагогікою, психологією та іншими науками філологія утворює область гуманітарних наук. У складі гуманітарних наук філологія є однією з галузей. Філологія включає в себе ряд наук і наукових дисциплін.

Філологічними науками є мовознавство (мовознавство, лінгвістика) і літературознавство.

У число філологічних наукових дисциплін входить кілька груп наукових дисциплін.

1) Дисципліни, що існують на стику лінгвістики і літературознавства. Головні з них:
- риторика (Грец. Rhetorike). Головне завдання сучасної риторики - вивчення мовної комунікації в її впливі на читача / слухача за допомогою повідомлення. Сучасна риторика являє собою міждисциплінарну філологічну науку, яка існує на стику лінгвістики, літературознавства, теорії аргументації, філософії;
- поетика (др.-греч.poietike techne - творче мистецтво). У сучасній філології поетика є вчення про те, як влаштовано літературний твір, що є творчість письменника, літературний напрям. Область поетики, увага якої зосереджена на мові твори, становить лінгвістичну поетику. Однак сучасна поетика вивчає не тільки художньо-літературні твори, а й інші - публіцистичні, рекламні та ін .;
- стилістика (фр. stylistique, від лат. stilus, stylus - загострена паличка для письма, манера письма). Термін «стилістика» виник на початку XIX ст. в працях німецького вченого і письменника Новалиса (справжнє ім'я - Фрідріх фон Харденберг). Стилістика як наукова дисципліна складається в середині XIX ст., Фактично «на руїнах» риторики, яка до цього часу припиняє своє існування. У вивченні мови як окремого об'єкта дійсності у стилістики є своя власна завдання - вивчення вживання мови. Її увага зосереджена на таких питаннях, як стилістичні засоби мови, можливості їх використання в тексті взагалі і в текстах різних видів, різними мовцями / слухаючими. Традиційно розрізняються лінгвістична стилістика і літературознавча стилістика. Друга зосереджує свою увагу на мовлення художнього твору як прояві мистецтва слова.
2) Допоміжні філологічні дисципліни. Найважливіші з них:
- текстология (Лат. Textus - зв'язок, тканину і logos - слово), яка вивчає рукописні і друковані тексти художніх, літературно-критичних та публіцистичних творів для їх видання та інтерпретації. Термін «текстологія» ввів в кінці 1920-х років Б.В. Томашевський. На Заході переважно використовується термін «критика тексту»;
- джерелознавство, що вивчає способи розвідки і систематизації джерел для подальшого використання лінгвістикою (лінгвістичне джерелознавство), літературознавством (літературне джерелознавство);
- бібліографія (грец. biblion - книги і grapho - пишу), яка займається обліком наукової та друкованої продукції та інформацією про неї. Бібліографія як наукова дисципліна включає бібліографію лінгвістичну, літературну та ін.

До числа допоміжних відносяться і дисципліни історико-філологічної приналежності. Вони вирішують завдання, пов'язані з вивченням стародавніх текстів; це палеографія (від грец. palaids - древній і grapho - пишу) і археографія (від грец. archaios - древній і grapho - пишу).

3) Дисципліни, що існують на стику філології та інших наук. Зазначимо деякі з них:
- семіотика (Грец. Semeiotike - вчення про знаки), що вивчає знаки і знакові системи. Центральне поняття семіотики - знак;
- герменевтика (грец. hermeneutike (techne) - істолко- вательного (мистецтво)), що вивчає способи тлумачення сенсу. Центральні поняття герменевтики: сенс, розуміння;
- теорія тексту, яка вивчає текст в семіотичному сенсі. Текстом є не тільки послідовність мовних знаків, яка втілює сенс, але і, наприклад, картина, місто, людина та інші послідовності, створені з немовних знаків або з поєднання знаків мовних і немовних, що втілюють сенс. Такі, наприклад, висловлювання типу «Летить!» в поєднанні з жестом, що вказує, наприклад, на що летить в небі літак (означає: «Літак летить!»). Центральне поняття теорії тексту - текст;
- філологічна теорія комунікації, що вивчає діяльність людини по створенню і розуміння тексту. Центральне поняття - комунікативна діяльність homo loquens;
- філологічна інформатика, що вивчає шляхи і способи створення, зберігання, обробки, вивчення, передачі і т. п. філологічної інформації за допомогою інформаційних (комп'ютерних) технологій.

У сучасній філології зберігається і традиційний поділ філології за мовою (групи мов). Розрізняються філології слов'янська, германська, романська, тюркська і ін., Російська, українська, алтайська, бурятская і ін. Кожна з філології вивчає відповідні мови / відповідну мову і літературу.

Кожна з філологічних наук і дисциплін має особливе внутрішній устрій, свої власні зв'язки з іншими філологічними, гуманітарними та природничими науками і дисциплінами.

Філологія є одним з напрямів підготовки фахівців з вищою професійною освітою. Сучасний філолог готується до роботи з мовами (вітчизняним та іноземними), художньою літературою (вітчизняної та зарубіжної) і усною народною творчістю, різними типами текстів - письмовими, усними і віртуальними (включаючи гіпертексту і текстові елементи мультимедійних об'єктів), усній і письмовій комунікацією. Це визначено нині чинним Федеральним державним освітнім стандартом за напрямом підготовки «Філологія» (бакалаврат).

В системі фахових дисциплін бакалаврату за напрямом підготовки «Філологія» виділяються два циклу: 1) дисципліни, в яких вивчаються основні поняття і терміни філологічної науки, її внутрішня стратифікація; виробляється в учнів розуміння сутності і значення інформації в розвитку сучасного інформаційного суспільства (загально-професійних цикл); 2) дисципліни, в яких вивчаються основні положення і концепції в області теорії і історії основного досліджуваного мови (мов) і літератури (літератур); теорії комунікації та філологічного аналізу тексту; дається уявлення про історію, сучасний стан і перспективи розвитку філології (професійний цикл).

«Основи філології» є однією з навчальних дисциплін першого циклу. Курс основ філології має на меті дати цілісне уявлення про філології в її зв'язках з іншими науками; закласти в учнів світоглядні основи для осмислення окремих галузей філології (слов'янської, тюркської, німецької, романської та ін .; русистики, украіністі- ки та ін .; лінгвістики, літературознавства та фольклористики) як компонентів цілого; познайомити із загальними особливостями наукового дослідження в галузі філології.

Завдання курсу: 1) подати картину виникнення і основних етапів розвитку філології; 2) розглянути основні об'єкти філології; 3) окреслити проблему методології філології. Кожна із завдань реалізується в окремому розділі навчальної дисципліни.

1 Радциг С.І. Введення в класичну філологію. М., 1965. С. 77 і слід.
2 Винокур Г.О. Вступ до вивчення філологічних наук. М., 2000. С. 13.
3 Зеленецький К. Введення в загальну філологію. Одеса, 1853. С. 4.
4 Конрад Н.И. Захід і Схід. М., 1972. С. 7.
5 Панін Л.Г. Словесність як філологічна дисципліна / / Методологія сучасної лінгвістики: проблеми, пошуки, перспективи. Барнаул, 2000. С. 121-127.
6 Російська мова. Енциклопедія. М., 1979. С. 372.
7 Російська мова. Енциклопедія. Вид. 2. М., 1997. С. 592.
8 Бенвеністу Е. Загальна лінгвістика. М., 1974. С. 31.
9 Винокур Г.О. Культура мови. Нариси лінгвістичної технології. М., 1925. С. 215.
10 Винокур Г.О. Вступ до вивчення філологічних наук. М., 2000. С. 51.

ЗАПИТАННЯ І ЗАВДАННЯ

Перші філологічні професії. Поясніть причини їх виникнення.
В якому відношенні до перших філологічним професіями знаходиться професія вчителя риторики?
Що таке сучасна філологія "по С.С. Аверинцеву »; «По Ю.С. Степанову »?
Як визначається сучасна філологія в даному навчальному посібнику?
У чому вбачаєте причини відмінностей у визначеннях філології, які згадуються в двох попередніх питаннях?
Що таке об'єкт філології?
Які джерела матеріалу, що вивчається сучасної філологією?
Що таке методи дослідження в філології?
Яке місце філології в системі наук? в сучасному світі?
У чому полягає різниця філологічні науки і наукові дисципліни?
Перерахуйте найважливіші філологічні наукові дисципліни. Як вони пов'язані між собою? з філологічними науками?
Зіставте поняття «філологія - філологічна наука - філологічна наукова дисципліна».

МАТЕРІАЛИ ДЛЯ ЧИТАННЯ

Сергій Аверинцев. Похвальне слово філології

Що таке філологія і навіщо її творять? Слово «філологія» складається з двох грецьких коренів. «Филейн» означає «любити». «Логос» означає «слово», але також і «сенс»: сенс, даний в слові і невіддільний від конкретності слова. Філологія займається «сенсом» - сенсом людського слова і людської думки, змістом культури, - але не нагим змістом, як це робить філософія, а сенсом, що живуть усередині слова і одушевляють слово. Філологія є мистецтво розуміти сказане і написане. Тому в область її безпосередніх занять входять мова та література. Але в більш широкому сенсі людина «говорить», «висловлюється», «гукає» своїх товаришів по людству кожним своїм вчинком і жестом. І в цьому аспекті - як істота, що створює та використовує «говорять» символи, - бере людини філологія. Такий підхід філології до буття, її спеціальний, властивий їй підступ до проблеми людського. Вона не повинна змішувати себе з філософією; її справа - копітка, ділова робота над словом, над текстом. Слово і текст повинні бути для справжньої філології істотніше, ніж сама блискуча «концепція».

Повернемося до слова «філологія». Вражаюче, що в її імені фігурує корінь дієслова «філе» - «любити». Це властивість свого імені філологія ділить тільки з філософією ( «любословія» і «любомудріє»). Філологія вимагає від людини, нею займається, якоюсь особливою мірою, або особливої \u200b\u200bякості, або особливого модусу любові до свого матеріалу. Зрозуміло, що справа йде про якусь дуже несентиментальний любові, про якійсь подобі того, що Спіноза називав «інтелектуальної любов'ю». Але хіба математикою або фізикою можна займатися без «інтелектуальної любові», дуже часто переростає в справжню, всепоглинаючу пристрасть? Було б безглуздо уявити, ніби математик менше любить число, ніж філолог - слово, або, краще сказати, ніби число вимагає меншої любові, ніж слово. Не меншою, але суттєво іншою. Та інтелектуальна любов, якої вимагає - вже самим своїм ім'ям! - філологія, не вище і не нижче, не сильніший і не слабкіше тієї інтелектуальної любові, якої вимагають так звані точні науки, але в чомусь якісно від неї відрізняється. Щоб зрозуміти, в чому саме, нам потрібно ближче придивитися вже не до найменування філології, а до неї самої. Притому ми повинні відмежувати її від помилкових її подоб.

Існують два, на жаль, досить поширених способу надавати філології по видимості актуальне, животрепетне, «співзвучне сучасності» облич. Ці два шляхи несхожі один на інший. Більш того, вони протилежні. Але в обох випадках справа йде, на моє глибоке переконання, про уявну актуальності, про уявну життєвості. Обидва шляхи віддаляють філологію від виконання її справжніх завдань перед життям, перед сучасністю, перед людьми.

Перший шлях я дозволив би собі назвати методологічним панібратством. Сувора інтелектуальна любов підміняється більш-менш сентиментальним і завжди поверхневим «співчуттям», і всю спадщину світової культури стає складом об'єктів такого співчуття. Так легко витягти з контексту історичних зв'язків окреме слово, окреме вислів, окремий людський «жест» і з торжеством продемонструвати публіці: дивіться, як нам це близько, як нам це «співзвучно»! Всі ми писали в школі твори: «Чим нам близький і дорогий ...»; так ось, важливо зрозуміти, що для справжньої філології будь-який людський матеріал «доріг» - в сенсі інтелектуальної любові - і ніякої людський матеріал не «близький» - в сенсі панібратськи «короткості», в сенсі втрати тимчасової дистанції.

Освоїти духовний світ чужий епохи філологія може лише після того, як вона чесно візьме до відома віддаленість цього світу, його внутрішні закони, його буття всередині самого себе. Слів немає, завжди легко «наблизити» будь-яку старовину до сучасного сприйняття, якщо прийняти передумову, ніби в усі часи «гуманістичні» мислителі мали в принципі однакове розуміння всіх кардинальних питань життя і тільки іноді, на жаль, «віддавали данину часу», того- то «не до кінця зрозуміли» і того-то «недоврахували», що, втім, можна великодушно знехтувати ... Але це помилкова передумова. Коли сучасність пізнає іншу, минулу епоху, вона повинна остерігатися проектувати на історичний матеріал себе саме, щоб не перетворити у власному будинку вікна в дзеркала, які повертають їй знову її власний, вже знайомий вигляд. Борг філології складається в кінцевому рахунку в тому, щоб допомогти сучасності пізнати себе і опинитися на рівні своїх власних завдань; але з самопізнанням справа йде не так просто навіть в житті кожної окремої людини. Кожен з нас не зможе знайти себе, якщо він буде шукати себе і тільки себе в кожному зі своїх співрозмовників і співтоваришів по життю, якщо він перетворить своє буття в монолог. Для того, щоб знайти себе в моральному сенсі цього слова, потрібно подолати себе. Щоб знайти себе в інтелектуальному сенсі слова, тобто пізнати себе, потрібно зуміти забути себе і в найглибшому, самому серйозному сенсі «придивлятися» і «прислухатися» до інших, відмовляючись від всіх готових уявлень про кожного з них і проявляючи чесну волю до неупередженого розумінню. Іншого шляху до себе немає. Як сказав філософ Генріх Якобі, «без« ти »неможливо« я »(порівняй зауваження в марксової« Капіталі »про« людину Петра », який здатний пізнати свою людську сутність лише через вглядиваніе в« людини Павла »), Але так само точно і епоха зможе знайти повну ясність в осмисленні власних завдань лише тоді, коли вона не буде шукати ці ситуації і ці завдання в минулі епохи, але усвідомлює на тлі всього, що ні вона, свою неповторність. У цьому їй повинна допомогти історія, справа якої полягає в тому, щоб з'ясовувати, «як воно, власне, було» (вираз німецького історика Ранке). У цьому їй повинна допомогти філологія, вникати в чуже слово, в чужу думку, Силя зрозуміти цю думку так, як вона була вперше «помисли» (це ніколи неможливо здійснити до кінця, але прагнути треба до цього і тільки до цього). Неупередженість - совість філології.

Люди, які стоять від філології далеко, схильні вбачати «романтику» праці філолога в емоційній стороні справи ( «Ах, він просто закоханий у свою античність! ..»). Правдою було те, що філолог повинен любити свій матеріал - ми бачили, що про цю вимогу свідчить саме ім'я філології. Правдою було те, що перед обличчям великих духовних досягнень минулого захоплення - більш по-людськи гідна реакція, ніж прокурорське уманчан з приводу того, чого «не зуміли врахувати» нещасні люди похилого віку. Але не всяка любов годиться як емоційна основа для філологічної роботи. Кожен з нас знає, що і в житті не всяке сильне і щире почуття може стати основою для справжнього взаєморозуміння в шлюбі або в дружбі. Годиться лиш приходить подібне кохання, яка включає в себе п о - постійну, невтомну волю до розуміння, що підтверджує себе в кожній з можливих конкретних ситуацій. Любов як відповідальна воля до розуміння чужого - це і є та любов, якої вимагає етика філології.

Тому шлях наближення історії літератури до актуальної літературної критики, шлях навмисною «актуалізації» матеріалу, шлях нескромно-суб'єктивного «вчувствования» не допоможе, а завадить філології виконати її завдання перед сучасністю. При підході до культурам минулого ми повинні боятися спокуси помилкової зрозумілості. Щоб по-справжньому відчути предмет, треба на нього натрапити і відчути його опір. Коли процес розуміння йде занадто безперешкодно, як кінь, яка порвала з'єднували її з возом постромки, є всі підстави не довіряти такого розуміння. Всякий з нас по життєвому досвіду знає, що людина, занадто легко готовий «співпереживати» в наше існування, - поганий співрозмовник. Тим більше небезпечно це для науки. Як часто ми зустрічаємо «інтерпретаторів», які вміють слухати тільки самих себе, для яких їх «концепції» важливіше того, що вони інтерпретують! Тим часом варто згадати, що саме слово «інтерпретатор» за своїм споконвічному змісту позначає «тлумача», тобто перелагатель в деякому діалозі, із'яснітеля, який зобов'язаний в кожну мить свого висловлюватися мови продовжувати неухильно дослухатися до мови висловлюватися.

Але поряд зі спокусою суб'єктивізму існує й інший, протилежний спокуса, інший помилковий шлях. Як і перший, він пов'язаний з потребою уявити філологію в образі сучасності. Як відомо, наш час постійно асоціюється з успіхами технічного розуму. Сентенція Слуцького про ганьбу ліриків і звитяжних фізиків - чи не заяложене з ходових слівець останнього десятиліття. Герой епохи - це інженер і фізик, який обчислює, який проектує, який «будує моделі». Ідеал епохи - точність математичної формули. Це наводить на думку, що філологія та інша «гуманітарія» зможе стати сучасною лише за умови, що вона прийме форми думки, характерні для точних наук. Філолог теж зобов'язується обчислювати і будувати моделі. Ця тенденція виявляється в наш час на самих різних рівнях - від серйозних, майже героїчних зусиль перетворити глибинний лад науки до маскарадною гри в математичні обертів. Я хотів би, щоб мої сумніви в істинності цієї тенденції були правильно зрозумілі. Я найменше має намір заперечувати заслуги школи, що позначається зазвичай як «структуралізм», у виробленні методів, безумовно виправдовують себе в додатку до певних рівнях філологічного матеріалу. Мені і в голову не прийде дика думка висміювати стіховед, що ставить на місце дилетантської приблизності в описі вірша точну статистику. Повіряти алгеброю гармонію - не вигадка людиноненависників з компанії Сальєрі, а закон науки. Але звести гармонію до алгебри не можна. Точні методи - в тому сенсі слова «точність», в якому математику називають «точною наукою», - можливі, строго кажучи, лише в тих допоміжних дисциплінах філології, які не є для неї специфічними. Філологія, як мені видається, ніколи не стане «точною наукою»: в цьому її слабкість, яка не може бути раз і назавжди усунено хитрим методологічним винаходом, але яку доводиться знову і знову переборювати напругою наукової волі; в цьому ж її сила і гордість. У наш час часто доводиться чути суперечки, в яких одні вимагають від філології об'єктивності точних наук, а інші говорять про її «право на суб'єктивність». Мені здається, що обидві сторони мають рацію.

Філолог ні в якому разі не має «права на суб'єктивність», тобто права на милування своєю суб'єктивністю, на культивування суб'єктивності. Але він не може відгородитися від свавілля надійною стіною точних методів, йому доводиться зустрічати цю небезпеку лицем до лиця і долати її. Справа в тому, що кожен факт історії людського духу є не тільки такий же факт, як будь-який факт «природної історії», з усіма правами і властивостями факту, але одночасно це є якесь звернення до нас, мовчазне окликання, питання. Поет або мислитель минулого знають (згадаємо слова Баратинського):

І як знайшов я одного в своїм поколінні,

Читача знайду в потомстві я.

Ми - ці читачі, котрі вступають з автором в спілкування, аналогічне (хоча аж ніяк не подібне) спілкуванню між сучасниками ( «... І як знайшов я одного в своїм поколінні»). Вивчаючи слово поета і думка мислителя минулої епохи, ми розбираємо, розглядаємо, розчленовуємо це слово і цю думку, як об'єкт аналізу; але одночасно ми дозволяємо помисли цю думку і який сказав це слово апелювати до нас і бути не тільки об'єктом, а й партнером нашої розумової роботи. Предмет філології складений не з речей, а зі слів, знаків, із символів; але якщо річ тільки дозволяє, щоб на неї дивилися, символ і сам, в свою чергу, «дивиться» на нас. Великий німецький поет Рільке так звертається до відвідувача музею, що розглядає античний торс Аполлона: «Тут немає жодного місця, к о - лось би тебе не бачило. - Ти повинен змінити своє життя »(мова у вірші йде про безголовому і, отже, безокому торсі: це поглиблює метафору, позбавляючи її поверхневою наочності).

Тому філологія є «сувора» наука, але не «точна» наука. Її строгість полягає не в штучної точності математизувати розумового апарату, але в постійному морально інтелектуальному зусиллі, що долає свавілля і вивільняє можливості людського розуміння. Одна з головних завдань людини на землі - зрозуміти іншу людину, не перетворюючи його думкою ні в піддається «числення» річ, ні в відображення власних емоцій. Це завдання стоїть перед кожною окремою людиною, а й перед усією епохою, перед усім людством. Чим вище буде строгість науки філології, тим вірніше зможе вона допомогти виконанню цього завдання. Філологія є служба розуміння.

Ось чому нею варто займатися.

Цит. по: Юність. 1969. № 1. С. 99--101.

Д. С. Лихачов. Про мистецтво слова і філології

Зараз час від часу питання про необхідність «повернення до філології» піднімається знову і знову.

Існує ходяче уявлення про те, що науки, розвиваючись, диференціюються. Здається тому, що поділ філології на ряд наук, з яких найголовніші лінгвістика і літературознавство, - справа неминуче і, по суті, гарне. Це глибока помилка.

Кількість наук дійсно зростає, але поява нових йде не тільки за рахунок їх диференціації і «спеціалізації», але і за рахунок виникнення сполучних дисциплін. Зливаються фізика і хімія, утворюючи ряд проміжних дисциплін, з сусідніми і несоседних науками вступає в зв'язок математика, відбувається «математизація» багатьох наук. І чудово просування наших знань про світ відбувається саме в проміжках між «традиційними» науками.

Роль філології саме єднальна, а тому і особливо важлива. Вона пов'язує історичне джерелознавство з мовознавством і літературознавством. Вона надає широкий аспект вивчення історії тексту. Вона з'єднує літературознавство і мовознавство в області вивчення стилю твори - найбільш складною області літературознавства. За самою своєю суттю філологія антіформалі- стичної, бо вчить правильно розуміти зміст тексту, будь то історичне джерело або художній пам'ятник. Вона вимагає глибоких знань не тільки з історії мов, але і знання реалій тієї чи іншої епохи, естетичних уявлень свого часу, історії ідей і т.д.

Наведу приклади того, як важливо філологічну розуміння значення слів. Нове значення виникає з поєднання слів, а іноді і з їх простого повторення. Ось кілька рядків з вірша «В гостях» хорошого радянського поета, і до того ж простого, доступного, - Н. Рубцова.

І все стирчить

У дверях стирчить сусід,

Стирчать за ним розбуджені тітки,

Стирчать слова,

Стирчить пляшка горілки,

Стирчить у вікні безглуздий світанок!

Знову скло віконне в дощі,

Знову туманом тягне і ознобом.

Якби не було в цій строфі двох останніх рядків, то і повторення «стирчить», «стирчать» не були сповнені сенсу. Але пояснити цю магію слів може тільки філолог.

Справа в тому, що література - це не тільки мистецтво слова - це мистецтво подолання слова, придбання словом особливої \u200b\u200b«легкості» від того, в які поєднання входять слова. Над усіма смислами окремих слів у тексті, над текстом витає ще якийсь сверхсмисл, який і перетворює текст з простої знакової системи в систему художню. Сполучення слів, а тільки вони народжують в тексті асоціації, виявляють в слові необхідні відтінки сенсу, створюють емоційність тексту. Подібно до того як в танці долається тяжкість людського тіла, в живопису долається однозначність кольору завдяки сполученням кольорів, в скульптурі долається відсталість каменю, бронзи, дерева, - так і в літературі долаються звичайні словникові значення слова. Слово в поєднаннях набуває такі відтінки, яких не знайдеш в найкращих історичних словниках російської мови.

Поезія і хороша проза асоціативні за своєю природою. І філологія тлумачить не тільки значення слів, а й художнє значення всього тексту. Абсолютно ясно, що не можна займатися літературою, не будучи хоч трохи лінгвістом, не можна бути текстології, не вдаючись у потаємний сенс тексту, усього тексту, а не тільки окремих слів тексту.

Слова в поезії означають більше, ніж вони називають, «знаками» чого вони є. Ці слова завжди є в наявності в поезії - тоді чи, коли вони входять в метафору, в символ або самі ними є, чи тоді, коли вони пов'язані з реаліями, які вимагають від читачів деяких знань, тоді чи, коли вони пов'язані з історичними асоціаціями.

Тому не повинно уявляти собі, що філологія пов'язана переважно з лінгвістичним розумінням тексту. Розуміння тексту є розуміння всієї стоїть за текстом життя своєї епохи. Тому філологія є зв'язок всіх зв'язків. Вона потрібна текстології, джерелознавець, історикам літератури і історикам науки, вона потрібна історикам мистецтва, бо в основі кожного з мистецтв, в самих його «глибинних глибинах» лежать слово і зв'язок слів. Вона потрібна всім, хто користується мовою, словом; слово пов'язане з будь-якими формами буття, з будь-яким знанням буття: слово, а ще точніше, поєднання слів. Звідси ясно, що філологія лежить в основі не тільки науки, а й усієї людської культури. Знання і творчість оформляються через слово, і через подолання відсталості слова народжується культура.

3. Еволюція концепту "Слово" була найтіснішим чином пов'язана зі становленням циклу наук про слові (звичайно, називати їх «науками» можна лише з великою часткою умовності). Оскільки слова- логос бувають не тільки істинними, а й хибними, остільки відчутна потреба в науці про справжній міркуванні, проникаюче крізь оболонку слів, - такою наукою стала л о г і до а. Відповідно до того, що слова служать не одному пізнання, але також висловом індивідуальних і групових емоцій, бажань, прагнень і т. П., Виникли дві науки про міркування, які не отримали загальної назви, - діалектика і риторика. Риторика спочатку мислилася як мистецтво ораторської мови, діалектика - як мистецтво встановлення істини через виявлення суперечностей у висловлюваннях опонентів, тобто як мистецтво бесіди, що веде до правильного пізнання. Аристотель, універсальний геній, створив «паралельні» праці в кожній з цих сфер: логіці були присвячені «Категорії», «Про тлумачення» і «Аналітики»; наук про мови - діалектиці і риториці - трактати «Про софістичних спростування" і "Риторика".

Одночасно з цим створювалася третя наука, філологія - про «чистому» слові, про слово як такому. Уже близько IV ст. до н.е. в грецькій мові з'явилося дієслово фЛоХоуесо "любити науки, прагнути до навчання" і відповідні йому імена: іменник фЛоХоу! а "любов до наукового міркування, до наукового спору, до наукового бесіді" (пор. вище поділ на логіку і діалектику) і прикметник фЛоХоуос ; "Люблячий наукове міркування, науковий спір". Спочатку ці слова виступали як антоніми до цкгоХоуесо "не любити наук і наукових суперечок": «<...> моє ставлення до міркувань, - говорить Лахет у Платона, - двозначно: адже я можу одночасно здатися і любителем слів (фЛоХоуос;) і їх ненависником (дкгоХоуос;) »(« Лахет », 188 е .; переклад С. Я. Шейнман- Топштейн). Пізніше, у Плотіна, Порфирія (III в.), Прокла (V ст.), Поняття «філолог» набуло значення "уважний до слів, що вивчає слова". Зрушення наголоси - фЛоХоуос; - підкреслював відміну від раніше утвердився cpiXoXoyoQ яке означало освіченої людини взагалі. У свою чергу, обидва слова протиставлялися слову фЛософос; "Люблячий знання, мудрість, Софію" (тим самим попутно знання відволікалася від слів і поставало як самостійна сутність).

Ще в епоху еллінізму (III - I ст. До н.е.), до поділу двох значень слова (фЛоХоуос; і фЛоХоуос;), тобто до появи особливої \u200b\u200bдисципліни, вчені вже займалися філологією, що не відрізняючи її, правда, від граматики, і називалися ураддатісо! "Граматики, граматисти". В Олександрії був заснований Mouceiov (святилище муз), державна установа, що знаходилося під особливим піклуванням царя, і знаменита бібліотека, для якої купувалися рукописи у всіх кінцях грецького світу. Для видання творів грецької класики, і перш за все Гомера, олександрійські вчені-граматисти (а по суті - філологи) розгорнули величезну роботу: розбирали і відбирали рукописи, звіряли варіанти тексту, відокремлювали справжнє від приписуваного, встановлювали найбільш авторитетний текст, акцентуйованої його, коментували неясні місця, застарілі і незрозумілі слова і т.д. Знаменитий філолог-граматист Аристофан Олександрійський (257--180 рр. До н.е.) може вважатися засновником наукової лексикографії.

В епоху християнства головним об'єктом уваги любителів слова, філологів, стає слово божественне: літургійне, молитовне і т.д. Поступово тлумачення Св. Письма ( «слово про слово») стають дуже тонкими, філологічно і богословськи витонченими, і поряд зі словом фЛоХоуос; (В його новому, філологічному значенні) з'являється ще один термін - фЛоХоуш; "Вчений коментатор, схоліаст" [вперше цей термін зафіксований у Орігена (близько 185-- 253 або 254)]. Таким чином було закладено одна з основних дисциплін у вивченні слова - критика біблійного тексту, яка в XIX і XX ст. переросла в герменевтику і зімкнулася з філософією.

Сучасний стан концепту "Слово" пов'язано, в першу чергу, з філологією як особливої \u200b\u200bгалуззю людського знання. У вітчизняній філології є два вершинних її визначення: одне належить Ф.Ф. Зелінському, інше - Г.О. Винокуру. Визначення Зелінського говорить: історико-філологічна наука - це «наука, що має своїм содержашем' ізучеше творенш челов'ческаго духу в їхніх послідовності, т. Е. В їхніх развітш» (1902, 811). Це вимагає непростого розмежування «сфер впливу» двох її областей - філології та історії. Оскільки «MamepiaMbuoe разгранічеше об'іх' областей неможливо» (1902,811--812), Зелінський намагається провести між ними кордону, спираючись на ідеї німецького наукознавства кінця минулого століття: за словами самого автора, його стаття «є першою спробою побудувати систему Ф<илологш> (Точніше - історико-філологічної науки) на запозиченої у Вундта основної думки », згідно з якою« Ф<илолог1я> - це звернена Кь памятнікам', істор1я - звернена Кь общім' законам' развіт1я сторона історико-філологічної науки; істор1я і Ф<илолопя> - Чи не дв' разлічних' науки, а два разлічних' аспекти однієї і тієї ж області знашя »(1902, 816, 812).

Гаряче підтримавши це твердження Зелінського, Г.О. Винокур категорично заявив: «З усією рішучістю потрібно встановити перш за все те положення, що філологія не їсти наука, точніше - що немає такої науки, яку, на відміну від інших, можна було б позначити словом« філологія ». Емпіричний зміст усього того, з чим має справу філологія, без залишку покривається предметом відповідних спеціальних наук, які досліджують окремі сторони історичної дійсності »(1981, 36). Ця теза потребує чисто термінологічному уточнення, пов'язаному з наукознавчими спробами диференціації об'єкта науки та її предмету. На відміну від об'єкта предмет дослідження визначається обраним методом, і тому у філологічного дослідження є свій власний предмет.

Його, до речі, називає і сам Винокур: це повідомлення, зрозуміле в гранично широкому сенсі (1981, 36--37). «Повідомлення - це не тільки слово, документ, але також і різного роду речі», якщо тільки ми не обмежуємося їх практичним застосуванням. Така, наприклад, меблі, що поміщається в музей. Ми, зрозуміло, і її «можемо взяти в руки», але в руках у нас в цьому випадку буде «перебувати тільки шматок дерева, а не самий стиль його обробки і не його художньо історичний сенс. Останній не можна «взяти в руки», його можна тільки зрозуміти »(1981, 37). Точка зору Винокура дивно сучасна: для «філологічної семіотики» наших днів і ряди слів, і ряди речей є одно носії інформації. Але універсальним (інваріантним, архетипових) акумулятором сенсу є саме слово, і в першу чергу слово письмове: як справедливо зауважує Винокур, «письмовий текст являє собою ідеальне з про про б щ е н і е» (1981, 37--38).

Отже, філологія є область гуманітарного знання, безпосереднім предметом вивчення якої є головне втілення людського слова і духу - повідомлення, і найбільш досконалий вид його - словесний письмовий текст. При цьому філологія має справу виключно з текстами, зверненими до читача, хоча б і невизначеному. Текст, в принципі позбавлений адреси, ніякого відношення до філології не має - зрозуміти його неможливо.

Предмет філології - слово (текст), її мета - класифікація текстів і виділення серед них мають культурне значення. Вона розглядає правила створення, відтворення, зберігання мови.

Предмет філології як науки не тільки не визначено досить ясно. Більшість філологів зводять відповідь на питання про предмет своєї науки до «союзу мовознавства та літературознавства» або ж філологія визначається як «сукупність» дисциплін, куди включаються і текстологія, і стилістика, і риторика, і поетика, і палеографія, і семіотика.

термін філологія осмислюється насамперед етимологічно - як «любов до слова». Очевидно, що спочатку філологія толковалась як вчення про Слово в сакральному сенсі, тобто слові як божественне дар. мовознавство - це вчення про мову, її устрій, системі знаків, що виражають певні смисли, мову як засіб спілкування. наше ж літературознавство займалося тільки художньої промовою (літературою), чому інші види словесності (усне мовлення, наукова і філософська література, ділова і ораторська проза, засоби масової інформації) явно програють в увазі та ступеня вивченості.

Очевидна історична послідовність в появі наук: філологія виникла в давнину, мовознавство - наука щодо нового часу. Якщо пояснювати розвиток наук в зв'язку з технічним прогресом у створенні текстів, то філологія - наука, поява якої обгрунтовано створенням листи або письмовій мові (текстів), а мовознавство - наука, створення якої ініційовано можливостями друкованої мови, прогресом в мовних контактах різних народів, необхідністю досліджувати безліч мов і їх пристрій.

Не випадково саме в Росії на рубежі XVIII-XIX століть з'явився термін словесність, Який став, безумовно, аналогом філології, а словесні науки- аналогом філологічних наук. Оскільки історія російського мовознавства в її найбільш авторитетних підручниках слабо стосується саме «словесних наук» внаслідок накладання схеми сучасного наукового мовознавства на класичну схему російських філологічних ( «словесних») наук, потрібно з'ясувати послідовний розвиток як словесних \u003d філологічних \u003d мовознавчих наук в Росії, так і торкнутися історії та сучасного розуміння самих термінів слово - мова - мова.

Сходинки в тлумаченні тексту дозволяють послідовно вибудувати розуміння предметів приватної і загальної філології: в приватній філології аналізується конкретний текст (його виникнення, авторство, входження в дану галузь культури), в загальній філології - «загальні історичні закономірності розуміння і тлумачення текстів на тлі розвитку культури, прогресу в знаннях і мовному спілкуванні, технічного прогресу в створенні текстів ».

Предмет філології необхідно ясно відрізнити від мовознавства та літературознавства. Якщо роль філології тільки «єднальна», якщо філологія - тільки «сукупність дисциплін» та, за словами акад. Ю. С. Степанова, «сучасна філологія прагне до« партикуляризму », заснованому на принципі« кожна мова - як ніякий інший »; таким чином, на відміну від мовознавства, немає «універсальної, або загальної, Ф.»

Треба стверджувати, що цей предмет є. Перш за все, більшість дослідників, як і сам Ю.С.Степанов, вважають, що вихідним об'єктом дослідження для філолога є текст. Цей самий текст є ні що інше, як старовинне і класичне слово - не як одиниця мови, а як сакральний феномен, дар Божий, інструмент спілкування, знаряддя думки. Саме в фольклорі основним терміном є мова як інструмент спілкування, знаряддя взаємодії і організації всього людського життя. У письмовій же культурі на перше місце виходить концепт слово- це ясно хоча б по головному свідченням перших рядків Євангелія від Іоанна, де сказано: «На початку було Слово».

Вивчення концептів мову - мова - слово в російській філологічній традиції дозволяє зробити наступні висновки щодо їх семантичної еволюції:

1. У фольклорних текстах концепти мова - мова - слово використовуються як синоніми: знаряддя спілкування і взаємодії людей. Основне завдання фольклорних текстів про мовою - дати правила мовної поведінки, попереджаючи про небезпеку і можливості мови, мови, слова.

2. У фольклорних текстах найбільш частотним є концепт мова. мова часто має значення поширеного тексту, а слово іноді вживається, щоб позначити поняття або мінімальну одиницю мови. в китайській культурі істинний шлях \u003d правило (дао) виражається в словесній природі людини, яка позначена терміном вень. як слово - хранитель культури і освіти, так і вень в китайській традиції означає «культура, освіта, освіта, література».

3. У російській класичній філологічної теорії, що склалася на базі підручників словесності першої половини XIX століття, концепт мова розуміється, в основному, як знаряддя створення «изустной мови» (крім, звичайно, значення народного «прислівники», національної мови). Відповідно до теорії К. П. Зеленецький, науки про Слово становили: лексикологія(Її предмет - «вислову», тобто слова \u003d поняття); граматика(Вивчає пропозиції); синтаксис (Вивчає періоди); риторика (Вивчає мова в повному складі) (Зеленецький 1848).

4. Сучасне наукове пояснення. Перш за все, концепт мова розуміється як система знакових одиниць, що виражає сукупність понять і думок і призначена для комунікації. мова - конкретна реалізація мови, вбирається в усну або письмову форму, а слово - як основна структурно-семантична одиниця мови, що служить для найменування предметів і їх властивостей. У той же час сучасні вживання даних концептів зберігають всі колишні класичні значення.

1. Філологія - вчення про правила і закономірності створення, передачі, зберігання, відтворення і функціонування словесних творів.

2. Філологія - наука про культурний прогрес людства, вираженому в способах, принципи і правила створення текстів (мови, словесних творів). Філологічна знання показує, як технологічний розвиток форм мови впливає на зміст промови.

3. Оскільки «в творах слова виражається весь склад культури суспільства, теоретична завдання філології - побудова наукової картини культури, взятої крізь призму слова».

4. Філологія - наука про класифікацію всіх словесних творів даної національно-мовної культури Предмет філології - «мовні тексти» в різних родах і видах словесності. Лінгвістика ж говорить тільки про одну сторону мови (його устрій, системі знаків)

Предмет філології - «словесність, або мовні тексти. Завданням філології є, перш за все, відділення творів словесності, що мають культурне значення, від таких, які його не мають. Для вирішення цього завдання необхідно спочатку оглянути весь масив творів словесності. Це можна зробити тільки шляхом класифікації цих творів »(Різдвяний 1990: 112].

5. Для правильного прочитання текстів філологія виділяє мовознавство і науки про мови »[Різдвяний 1990: 113]. У мовознавства є свій предмет: система мови і пояснення фактів мови на різних його рівнях (фонетичному, лексичному, словотвірному, морфологічному, синтаксичному).

Російська мова об'єднає нас не як мовна система, а через осмислені мовні тексти. Інакше кажучи, нас об'єднує філологія як вчення про культуру, виявленої в текстах. Метою філології - опис всіх видів сучасної словесності з виявленням цілей, завдань, змісту, форм спілкування, вираження цих форм в різних жанрах мовлення, стилістичної своєрідності текстів.

- (грецьке philologia «любов до знання») система знань, необхідних для наукової роботи над письмовими пам'ятками, переважно на мовах древніх, часто мертвих. Оскільки найважливішим і першим в сукупності цих знань є розуміння ... ... літературна енциклопедія

- (грец., Від phileo люблю, і logos слово). Спершу під цим ім'ям розумілося вивчення давньо класичного світу; нині ж взагалі наука про мову. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. ФИЛОЛОГИЯ [Словник іншомовних слів російської мови

Сукупність, співдружність гуманітарних дисциплін лінгвістіч., Літ. ведч., істор. та ін., які вивчають історію і сутність духовної культури людства через мовний і стілістіч. аналіз письмових текстів. Текст, всі його внутр. аспекти і ... ... Енциклопедія культурології

ФИЛОЛОГИЯ, філології, мн. немає, дружин. (Від грец. Philos один і logos вчення, слово). Сукупність наук, які вивчають культуру народу, виражену в мові і літературній творчості. Слов'янська філологія. Антична філологія. Романська філологія. ... ... Тлумачний словник Ушакова

філологія - і, ж. philologie ньому. Philologie гр. phileo люблю + logos слово. Сукупність наук, які вивчають мову і літературу; мова і література. БАС 1. Романська філологія. БАС 1. Заради красного слівця не пошкодує рідного батька це і є філологія, ... ... Історичний словник галліцізмов російської мови

сучасна енциклопедія

- (від філ ... і грец. Logos слово) область знання, що вивчає письмові тексти і на основі їх змістовного, мовного і стилістичного аналізу історію і сутність духовної культури даного суспільства. Філологія виникла в Др. Індії та Греції. У 17 ... ... Великий Енциклопедичний словник

ФИЛОЛОГИЯ - (від грец. Phileō - люблю + ... логія). Сукупність гуманітарних наук, які вивчають культуру якого л. народу, виражену в мові і літературній творчості. У число гуманітарних наук, складають обов'язковий мінімум змісту освітньої ... ... Новий словник методичних термінів і понять (теорія і практика навчання мовам)

Філологія - (від філ ... і грецького logos слово, буквально любов до слова), область знання (мовознавство, літературознавство, текстологія, джерелознавство, палеографія і ін.), Що вивчає письмові тексти і на основі їх змістовного, мовного і ... ... Ілюстрований енциклопедичний словник

ФИЛОЛОГИЯ, і, дружин. Сукупність наук, які вивчають духовну культуру народу, виражену в мові і літературній творчості. Слов'янська ф. | дод. філологічний, а, е. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 ... Тлумачний словник Ожегова

книги

Філологія і Погодинская гіпотеза. Чи дає філологія найменші підстави підтримувати гіпотезу Погодіна і Соболевського про галицько-волинському походження малороси? I-IV. Розбір загальних історико-філологи
Філологія і Погодинская гіпотеза. Чи дає філологія найменші підстави підтримувати гіпотезу Погодіна і Соболевського про галицько-волинському походження малороси? I-IV. Розбір загальних історико-філологічних даних і огляд писемних пам'яток старо-киевск, Кримський А. Е. .. Книга являє собою репринтне видання 1904 року. Незважаючи на те, що була проведена серйозна робота з відновлення первісної якості видання, на деяких сторінках можуть ...

Філологія(Від давньогрецького φιλολογία - «любов до слова») - галузь гуманітарного знання, основним завданням якої є вивчення текстів. Текст осмислюється і досліджується в філології як головне джерело відомостей про людину, його свідомості, суспільстві, як первинна даність гуманітарного мислення. Такий підхід дає філології право претендувати на статус основоположної гуманітарної дисципліни. М.М. Бахтін в роботі «Проблема тексту в лінгвістиці, філології та інших гуманітарних науках» характеризував письмовий і усний текст як «первинну даність» всіх гуманітарних наук, взагалі гуманітарного мислення (лінгвістичного, літературознавчого, богословського, філософського і т.д.). Гуманітарні дисципліни виступають як «думки про думки, переживання переживань, слова про слова, тексти про текстах». Хоч би якими були цілі гуманітарного дослідження, його вихідним пунктом може бути тільки текст, який виступає в різних іпостасях (тексти-приклади, тексти конструкції, високоякісні або профанні тексти і т.п.). «Гуманітарна думка народжується як думка про чужі думки, волевиявлення, маніфестаціях, виразах, знаках, за якими стоять проявляють себе боги (одкровення) або люди (закони володарів, заповіді предків, безіменні вислови і загадки і т.п.). Науково точна, так би мовити, паспортизація текстів і критика текстів - явища більш пізні (це цілий переворот в гуманітарному мисленні, народження недовіри) ». Виступаючи в якості науки, що займається «паспортизацією» і «критикою текстів», в давнину філологія оформляється як самостійна галузь гуманітарного знання, філологічні твори виникають як «тексти про текстах»: «Зосередившись на тексті, створюючи до нього службовий" коментар "(найбільш давня форма і класичний прототип філологічної праці), філологія під цим кутом зору вбирає в свій кругозір всю широту і глибину людського буття, перш за все буття духовного ». Метафорично філологія визначається як «служба розуміння», яка «допомагає виконанню однієї з головних людських завдань - зрозуміти іншу людину (і іншу культуру, іншу епоху), не перетворюючи його ні в" ісчісліми "річ, ні в відображення власних емоцій».

Об'єктом вивчення філологів є всі тексти, незалежно від їх культурного статусу, якості, письмового або усного характеру. Однак іноді предмет філології експліцитно або імпліцитно обмежують письмовими текстами ( «Майстер читання і є та людина, яку ми називаємо філологом. Саме ж мистецтво читати в передбачуваному тут сенсі справедливо буде позначити в цьому випадку словом" філологія "») або текстами, що мають високий культурний статус ( «Завданням філології є, перш за все, відділення творів словесності, що мають культурне значення, від таких, які його не мають»).

Відмінності в трактуванні терміна «філологія» в західній і вітчизняній науці

Існує значна різниця в розумінні філології у вітчизняній і західній традиції. У західному розумінні філологію зазвичай зводять до вивчення історії мов і літератур, інтерпретації письмових свідчень минулих століть і цивілізацій, протиставляючи синхронної лінгвістики. Так, в тлумачному словнику Merriam-Webster філологія, з одного боку, визначається як «вивчення літератури і пов'язаних з нею дисциплін, а також використання мови в літературі», а з іншого - трактується як частковий синонім терміну «», що відноситься або до порівняльно історичного мовознавства, або до вивчення мови як засобу створення літературних творів і джерела відомостей з історії культури. В Оксфордському університеті відповідний факультет називається Факультет лінгвістики, філології та фонетики (Faculty of Linguistics, Philology & Phonetics), тобто лінгвістика і філологія розглядаються як дисципліни одного порядку, тоді як в Росії філологія є родовим поняттям по відношенню до лінгвістики.

Характерне для західної науки розмежування філології та лінгвістики спирається на ідеї Ф. де Соссюра, який проводив між цими дисциплінами різке протиставлення з точки зору діахронному / синхронного підходу і ставлення до мови як предмету вивчення: «Мова не є єдиним об'єктом філології: вона перш за все ставить собі завдання встановлювати, тлумачити і коментувати тексти. Ця основна задача призводить її також до занять історією літератури, побуту, соціальних інститутів і т.п. ... Її інтереси лежать майже виключно в області грецьких і римських старожитностей ». Філологія займається мовою тільки для того, «щоб порівнювати тексти різних епох, визначати мову, властивий даному автору, розшифровувати і роз'яснювати написи на архаїчних або погано відомих мовах», в лінгвістиці ж «мова являє собою цілісність сам по собі, будучи, таким чином, відправним початком (principe) класифікації ». Подібні думки висловлювали й інші основоположники науки про мову, зокрема В. Гумбольдт, Г. Шухардт. В даний час опозиція філології та лінгвістики в західній науці підтримується наявністю впливових лінгвістичних теорій, що не проявляють інтересу до вивчення текстів (генеративная граматика Н. Хомського, рольова граматика Р.Д. Ван Валина і ін.).

Історія філологіївключає наступні етапи, кожен з яких характеризується різним статусом філології в системі наук, різним співвідношенням між лінгвістикою і літературознавством в системі філології, методологічними особливостями, специфічними дослідницькими пріоритетами і досягнутими результатами.

1. Наукові традиції старовини: антична філологія, давньоіндійська філологія, арабська філологія

2. Філологія середньовіччя

3. Філологія XVI-XVIII ст.

4. Філологія початку XIX в.

5. Філологія середини XIX в.

6. Філологія кінця XIX - початку XX століття.

7. Філологія середини ХХ ст.

8. Філологія кінця XX - початку XXI ст.

Практична філологія і філологічну освіту

«Філологія представляється сьогодні не тільки методологічною основою інших гуманітарних і суспільних наук, а й однією з практичних служб, без яких не може існувати сучасне розвинуте суспільство». Сферами професійної діяльності філологів в сучасному світі є як безпосередньо філологічні та загальногуманітарному дослідження, так і громадська мовна комунікація, в тому числі міжкультурна, освіта, культура і управління. Підготовка фахівців з філології здійснюється філологічними факультетами вузів. Об'єктами професійної діяльності філологів є:

Мови (вітчизняні та іноземні, природні та штучні, стародавні і нові) в їх теоретичному і практичному, синхронному, діахронному, соціокультурному та етнопсихологічних аспектах;

Художня література (вітчизняна та зарубіжна) і усна народна творчість в їх історичному та теоретичному аспектах, з урахуванням закономірностей побутування і развитияи різних країнах і регіонах; історія їх наукового вивчення; літературне життя в її зв'язках з, культурою і; літературний процес і його окремі форми і закономірності;

Різні типи текстів - письмових, усних та електронних (включаючи гіпертексту і текстові елементи мультимедійних об'єктів); письмова і усна комунікація.

Види професійної діяльності філолога і необхідні для успішного здійснення цієї діяльності компетенції визначаються Державними освітніми стандартами фахівця, бакалавра і магістра філології.

Філологічні науки

Традиційно в філології вичленяється два основні розділи - і літературознавство. Більш детально систему сучасної філології можна представити таким чином:

Вивчення історії та сучасного стану національних літератур

риторика

Синхронні та діахронні дослідження національних мов

порівняльне літературознавство

Однак, незважаючи на «неминучу диференціацію лінгвістичних, літературознавчих та ін. Дисциплін, що вийшли з лона колись єдиної історико-філологічної науки», сутнісне єдність філології до теперішнього часу зберігається: «Нові можливості, в т.ч. і для гуманітарних наук, пов'язані з дослідженнями на рівні "макроструктур" і "мікроструктур": на одному полюсі глобальні узагальнення, на іншому - виділення мінімальних одиниць значень і сенсу. Але традиційна архітектоніка філології, орієнтована на реальність цілісного тексту і тим самим як би на людську мірку (як антична архітектура була орієнтована на пропорції людського тіла), чинить опір таким тенденціям, наскільки б плідними вони не обіцяли бути ».

В кінці ХХ століття в лінгвістиці, як у вітчизняній, так і в зарубіжній, відбулося укрупнення об'єкта вивчення до рівня тексту. Це не означає, що текст стає єдиним предметом лінгвістики, витісняючи з її поля зору традиційні об'єкти різних мовних рівнів. Посилюється орієнтація на цілісне мовленнєвий твір, на комунікативні функції, для виконання яких призначені елементи мовної системи. Наукова думка рухається і в напрямку від системи мови до тексту і від тексту - до системи, і результати філологічних досліджень останнього часу наочно демонструють вірність твердження М. Бахтіна: «Розуміння будь-якого твору на добре знайомою мовою (хоча б рідному) збагачує і наше розуміння цієї мови як системи ».

Укрупнення об'єкта лінгвістики призвело до нового зближення між мовознавчими і літературознавчими дисциплінами - між ними виникло усвідомлене єдність проблематики. В останній чверті ХХ століття «демаркаційні» прагнення поступилися місцем інтересу до текстового потенціалу лексичних та граматичних одиниць і категорій, спроб виявити лінгвістичну базу (критерії виділення, специфічні мовні ознаки) таких традиційних категорій теорії літератури, як стиль, жанр, сюжет і композиція, прагненню до наукового опису зв'язків між мовним вираженням і естетичним впливом літературного твору. З різних точок зору, які висловлювались на початку ХХ століття, на онтологічне і гносеологічне співвідношення мови і літератури та на естетичну функцію мови, більш пророчим виявився погляд на мову як матеріальне втілення «образу творчості» (А. Білий), розуміння якого необхідно для визначення « особливого значення мистецтва ». Можна сказати, що спроби гносеологічного відокремлення філологічних дисциплін змінилися прагненням до їх об'єднання на онтологічному підставі, яке є, безумовно, більш стійким., Семіотики та ін., А також в, математики та фізики. Серед найбільших міждисциплінарних проблем, у вирішенні яких сучасна філологія бере участь:

Визначення історичної батьківщини і шляхів розселення древніх індоєвропейців, в тому числі питання про походження слов'ян;

Вивчення впливу інформаційного суспільства на свідомість людини;

Розробка мовного законодавства і мовної політики;

В основі міждисциплінарних зв'язків філології лежить її сутнісний інтегруючий характер і загальний статус філології як сфери не тільки науки, а й культури: «Розуміння тексту є розуміння всієї стоїть за текстом життя своєї епохи. Тому філологія є зв'язок всіх зв'язків. Вона потрібна текстології, джерелознавець, історикам літератури і історикам науки, вона потрібна історикам мистецтва, бо в основі кожного з мистецтв, в самих його "глибинних глибинах" лежать слово і зв'язок слів. Вона потрібна всім, хто користується мовою, словом; слово пов'язане з будь-якими формами буття, з будь-яким знанням буття: слово, а ще точніше, поєднання слів. Звідси ясно, що філологія лежить в основі не тільки науки, а й усієї людської культури »Вступ до вивчення філологічних наук. (Випуск перший. Завдання філології) // Проблеми структурної лінгвістики. 1978. М., 1981

Гиндин С.І. Введення в загальну філологію // Авторські навчальні програми з гуманітарних та соціально-економічних дисциплін: психологія, педагогіка, лінгвістика, літературознавство. М., 1998.

Лихачов Д.С. Про мистецтво слова і філології // Лихачов Д.С. Про філології. М., 1989

Різдвяний Ю.В. Загальна філологія. М., 1996

Соссюр Ф., де. Праці з мовознавства. М., 1977

Чивокуня А.А. Мова як об'єкт сучасної філології? // Вісник Бурятського державного університету. Філологія. Вип.7. Улан-Уде, 2007. С.64-69