În ce loc al Crimeei au existat așezări scite. Sciților. Politica externă și relațiile comerciale din Scythia

În epoca următoare, începutul epocii de fier, popoarele au început să se formeze din triburi separate. Primii dintre ei s-au stabilit în Crimeea de Est Cimmerians. Chiar și în vremurile lui Homer și Herodot, care ne-au povestit cimerieni, această națiune a început deja să treacă de la povestea reală la mituri și legende.

Oamenii de știință moderni cred că asta cimerieni  a trăit în Crimeea din secolul al XV-lea până în secolul al X-lea î.Hr. Dar exact unde? Pe întreaga întindere de stepă de la Don la Dunăre - sau numai pe Peninsula Taman și Kerch? Și ce au făcut aceste triburi străvechi - trăiați sedentar, ardeți pământul, creșteți grâu sau călătoriți după turmele de animale? Ce limbă au vorbit? cimerieni? Potrivit denumirilor liderilor Cimmerian conservate în cronicile asiriene, se poate presupune că limba lor a aparținut grupului iranian al familiei lingvistice europene.

Datorită imaginilor de pe vasele etrusce și grecești, știm asta cimerieni  erau călăreți buni și arcași foarte pricepuți că purtau pantaloni de călărie strânși și cămăși, pălării și cizme din piele moale. Războiul era parte a vieții cimerieni- la urma urmei, bovinele era considerată ca fiind principala lor valoare, iar efectivele în orice moment puteau fi însuflețite de locuitorii triburilor vecine, ca să nu mai vorbim de noii vestiți amenințători din marea stepă.

Potrivit lui Herodot, Cimmerienii din stepele Mării Negre au forțat sciții. Despre acești nomazi nordici de stepă era cunoscut chiar și în vremurile biblice. Ei au înfricoșat Asia Mică. Sciți  la acel moment îndepărtat, ei au fost numiți în legătură cu locuitorii de stepă din cultura materială și spirituală, nomazi și sedentari, care vorbeau limbajul grupului de limbi nord-iraniene. Prin ocupație au început să se distingă triburile sciților "regali", crescătorii de șeci scizi și plugarii sciți.

Sciți  a venit pe coasta Mării Negre în secolul Î.Hr. Pe măsură ce se apropiau, stepele deșertului erau învelite într-un nor imens de praf și erau dezvăluite de scârțâitul corturilor, de mîinile unor mii de copite, de mușchii de vaci, de călăreți de cai, de înălțarea caprelor și a oilor. Prin praful gros, siluetele călăreților cu părul lung, cu bărbierii cu sulițe în mână, cu săbii scurte, cu două tăișuri, de akinaki, și cu fulgi plini de săgeți ascuțite, abia puteau fi văzute. Bow era aproape valoarea principală a războinicului scitic, un arcaș neîntrecut al lumii antice.

Erau îmbrăcați în cămăși mari și pantaloni lungi, cizme confortabile pentru călărie erau cizme din piele, iar pe capetele lor erau pălărițele ascuțite din piele sau din pâslă. Mândria războinicilor sciți nu erau decorațiunile, ci trofeele: ele scria scalpurile îndepărtate de la dușmanii uciși la calul calului, iar pe centură păstrau boluri din cranii umane.

Chiar și astăzi în Crimeea de Est există mai mult de o mie de mounds de îngropare sciților, turnate peste mormintele războinicilor nobili, regi și regine. Unele dintre ele au fost studiate de arheologi (de exemplu, movila Kul-Oba lângă Kerch). Ești uimit, admirând cele mai bune lucrări găsite în ornamentele lor. Alte muzee încă așteaptă exploratori și își ascund comorile pentru moment, și încă altele, care, din păcate, majoritatea, au fost mult timp spulberate.

Monumentul Kul-Oba a fost deschis în septembrie 1830. În sarcofagul imensei cripte de piatră se odihnea regele sciților. Hainele lui erau decorate cu plăci de aur, purtau în jurul gâtului o hrivna de aur masiv, înfățișând călăreți sciți, iar în brațe - cinci brățări de aur. În mormânt au găsit un castron masiv de aur și o armă ceremonială de aur - o sabie și arderea unui arc.

Lângă rege, regina a fost îngropată într-o diademă electronică, în pandantive de aur, o hrivna de aur pe gât și brățări de aur pe mâini. Pe lângă aceasta, gardienii de corp ai familiei regale s-au odihnit cu armele și armura.
În secolul al XIX-lea, îngroparea lui Kul-Oba a fost jefuită. Atacatorii au topit o parte din comoara în lingouri și au vândut restul, iar doamnelor din Kerch le-a lăsat mult timp în decorarea vechilor regine scite.

Scythia a ajuns până la sfârșitul secolului î.Hr., când a fost regele Athey  unită sub puterea sa toate triburile care trăiau de la Don la Dunăre. Scythia sa ținut într-un singur stat timp de aproape opt secole. Atheus a provocat cei mai puternici conducători ai lumii antice, dar în 339 î.Hr. a murit într-o bătălie cu armata regei macedonene Philip Ⅱ, tatăl lui Alexandru cel Mare.

Puțin câte puțin sciți sa mutat în viața sedentară pe malurile Niprului de Jos și în Crimeea, transformat în boboci, a început să crească cereale pentru vânzare. Grecia antică a primit jumătate din toată cantitatea de pâine necesară prin comercializarea orașelor - colonii de pe țărmurile nordice ale Mării Negre. De la secolul al nouăsprezece până în secolul al X-lea d.Hr., capitala statului sciților a fost orașul uriaș și bine fortificat din Napoli la vremea respectivă; astăzi este la sud-est de la periferia Simferopol. Pe coastele în același timp consolidate elen  decontare.

Sciții sunt oamenii care au locuit în stepele est-europene delimitate de râurile Don și Dunăre, precum și din Caucazul de Nord în secolele VII-IV. BC În III. BC habitatul sciților a scăzut foarte mult. La mijlocul secolului VII. până la. BC Sciții, aparent, au devenit forța politică dominantă în regiunea Mării Negre de Nord.

Cu toate acestea, Crimeea, sau chiar regiunea Mării Negre în ansamblu, nu au fost centre de concentrare a sciților în secolele VII-VI. BC Sculpturile din acest timp sunt concentrate în Caucazul de Nord.

Stepele din regiunile Kuban și Stavropol, zonele de poale au servit drept platforme pentru călătoriile sciatice în Asia Mică. Campaniile au început în anii '70. Secolul VII. BC În orice caz, din acest moment, sciții sub numele de "Ishkuz" devin cunoscuți autorilor vechilor cronici orientale. Invazia sciților în Asia a durat aproximativ 100 de ani. În acest timp, au participat la operațiuni militare pe teritoriul multor state, ajungând la granițele Egiptului. Abia după 585, sciții au fost definitiv expulzați din Asia și au revenit în Caucazul de Nord și în stepele Mării Negre.

Campaniile non-asiatice au avut un impact semnificativ asupra formării culturii sciților. În special, arta stilului animal a fost îmbogățită cu noi motive și parcele.

Nu toți sciții au participat la raiduri pe vechile state est-europene. Probabil a fost prerogativa razboinicilor. Herodotus a scris legenda, care are loc în Crimeea în timpul întoarcerii sciților din campanie.

"În timp ce sciții s-au luptat în Asia, soțiile lor au contactat sclavii (sciții au fost orbiți de sclavi, probabil pentru a le face mai greu să scape). Copiii nevestelor și a sclavilor orbi scoteau un "șanț larg care se întinde de la Munții Taur până la Lacul Meoti, exact unde este cel mai larg", adică aproximativ la locul actualului Ak-Monai Isthmus care separă Peninsula Kerch de restul Crimeei. Ascundîndu-se în spatele unui șanț, descendenții unor sclavi orbi s-au angajat în luptă cu maeștrii care se întorceau. Sciții nu au reușit să-i învingă în luptă și apoi au folosit biciuri. Fluieratul nagacului era intolerabil pentru descendenții sclavilor și se retraseră.

În VI. BC a fost cel mai remarcabil eveniment din istoria sciților - războiul cu regele persan Darius I Gistaspom. Războiul sciților-persani este descris în detaliu în descrierea lui Herodot, al cărui text, împreună cu date din alte surse scrise și materiale arheologice, a fost analizat în mod repetat de către cercetători. Potrivit lui Herodot, Darius a traversat Dunărea și, în paralel cu coasta Mării Negre, dar fără a intra în Crimeea, a ajuns în Marea Azov (deși unii autori moderni îndoiesc adevărul acestui punct și cred că toate evenimentele războiului scitic-persan se desfășoară în stepele nordului Vestul Mării Negre). Nu au existat ciocniri militare imediate, dar armata persană uriașă a suferit foarte mult din cauza lipsei de hrană, apă și hrană pentru animale. Drept urmare, Darius a fost forțat, trăind mari greutăți, să se întoarcă pe Dunăre, să-l traverseze și să meargă în Tracia. Războiul scyto-persan datează, potrivit diferitelor estimări, între 519 și 510 de ani. BC Nici unul dintre contemporanii săi nu se îndoia că persii au suferit o înfrângere zdrobitoare, destul de ciudat, fără a intra în luptă. Era din acest timp în vechime, și mulțumită ei, iar în literatura modernă, gloria războinicilor invincibili a fost fixată de sciți.

În timpul lui Darius, stepa Crimeea, desigur, a fost locuită de sciți și le aparținea. Această concluzie rezultă din acea parte din povestea lui Herodot, unde el spune despre pregătirea sciților pentru război. Teribilul pericol persan ia forțat pe sciți să se întoarcă pentru ajutor triburilor vecine. Unii dintre ei au fost de acord să devină aliați ai sciților, alții, inclusiv Tauri, au refuzat. Taurisii care locuiau, potrivit lui Herodot, munții și dealurile Crimeei, puteau fi vecini ai sciților doar dacă partea de stepă a peninsulei aparținea acesteia.

Nevoia de ostilități comune și victoria asupra persanilor au contribuit probabil la consolidarea triburilor sciților. Sa exprimat opinia că în acest moment sa format doar etnosul scitic.

Seturi grecești antice situate pe coasta europeană a Bosforului Cimmerian, de exemplu, Mirmeki, la începutul secolului al V-lea. BC au fost atacați de sciți, care a fost motivul pentru construirea zidurilor defensive. Potrivit unor autori, amenințarea sciților a forțat polisul antic în jurul anului 480 î.Hr. uniți într-o alianță militară. Cu toate acestea, nu toți cercetătorii sunt de acord cu această întrebare.

În 339 î.H. a murit, a luptat cu trupele lui Filip al Macedoniei, regele scite de 90 de ani, Atey. El a condus numeroase detașamente de sciți, făcând cu ei campanii de succes dincolo de Dunăre, a miniat o monedă în numele său. Unii cercetători cred că Atheus a fost regele tuturor sciților care au trăit între Don și Dunăre. Potrivit altor autori, numai triburile care locuiau în regiunea de nord-vest a Mării Negre au ascultat-o. În orice caz, Atey a jucat un rol proeminent în istoria sciților. Nu-i de mirare că numele său este menționat de mai multe ori de către autorii vechi, inclusiv într-un context anecdotal (el ar fi preferat apropierea unui cal de sunetul unui flaut).

Sursa scrisă prezintă contacte militare între sciți și grecii din Bospor.

În primul trimestru al anului IV. BC Sciții din partea lui Tsar Levkon Am participat la războiul dificil cu Theodosius și am contribuit foarte mult la aderarea orașului la împărăția Bosforului. Pe această bază, sa sugerat încheierea unui tratat aliat între Leucon I și Atey, conform căruia sciții urmau să ofere asistență militară Bosforului și grecilor, pentru a le aduce un omagiu aliaților lor. Cu toate acestea, în opinia autorului, argumentele în favoarea acestei ipoteze sunt printre cele care nu pot fi respinse și nici confirmate.

În discursul lui Pseudo-Demosthenes împotriva lui Formion, este menționat războiul dintre regele scitic și Perisad I. Acest eveniment a avut loc puțin mai devreme de anul 328 î.Hr.

Treizeci de mii de echipe de mercenari sciți au luptat în 310/309. BC pe partea regelui bosporan Satire împotriva fratelui său Eumel. Când Satyr a murit de rănile sale, cel de-al treilea frate Prant a încercat să-l moștenească. Cu toate acestea, el a eșuat, a fugit în partea asiatică a Bosforului și a fost ucis. Eumel, intră în Panticapaeum, a tăiat toate rudele fraților săi, cu excepția unuia. Fiul lui Satira, Perisad, după ce a scăpat de moarte, a ajuns la împăratul scitic Agar, de unde sa refugiat. Dacă înțelegeți literalmente Diodorus, atunci tabăra sau tabăra de la Agar ar fi trebuit să fie situată lângă Panticapaeum, cu greu în afara Crimeei.

Despre sciții care locuiesc în apropierea coastei de vest a Crimeei, sursele scrise nu raportează aproape nimic. Putem doar să ne amintim faimosul jurământ civic al lui Chersonesus. Din textul său se pare că cetățenii s-au temut foarte mult pentru Kerkinitida, Kalos-Limen, precum și pentru "pâinea adusă din câmpie". Compiliatorii jurământului numit Crimeea de nord-vest câmpia, adevăratul pericol pentru care numai sciții ar putea să arate.

Pe parcursul secolului III. BC schimbările politice, economice și etnice globale au loc în regiunea de nord a Mării Negre. Habitatul sciților este redus la limitele Niprului inferior, la poalele dealului și la Crimeea nord-vestică. De la pastoraliștii nomazi se transformă în fermieri stabiliți. Cele mai multe dintre stepele Mării Negre devin goale, apoi dispuse treptat de către sarmați care au venit din spatele Tanaisului. Scythia devine Sarmatia.

Modificările radicale în stilul de viață al sciților au dus la formarea unui nou complex de cultură materială, o transformare semnificativă a relațiilor sociale și a credințelor religioase. În această privință, definițiile "târzii sciti", "cultura sfântă târzie", adoptate în literatura științifică modernă, sunt foarte reușite, reflectând, pe de o parte, continuitatea etnică și culturală a sciților timpurii și, pe de altă parte, schimbările semnificative care au avut loc ca urmare a tranziției sciților la rezidență și includerea în componența lor a numeroase elemente etnice străine.